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Mobilizações do MST em homenagem aos martires de carajas, dia 17 de abril 15

Balanço das mobilizaçoes do 17-Abril: http://www.mst.org.br/2015/04/17/jornada-nacional-de-lutas-comeca-em-todo-pais.html

 Via Campesina/CLOC de todo continente marcham em Buenos Aires para lembrar os martires de Carajas:  http://www.mst.org.br/2015/04/17/na-argentina-camponeses-de-toda-america-latina-marcham-em-dia-de-luta-pela-terra.html

Discurso do deputado Walmir Assunçao do PT-bahia, e assentado do MST: http://www.mst.org.br/2015/04/17/eldorado-de-carajas-para-nao-passar-em-branco.html

 Lembraças de Carajas: http://www.mst.org.br/2015/04/17/carajas-19-anos-de-impunidade.html

Declaración Final del VI CONGRESO de la CLOC LVC

Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.

Eduardo Galeano


En Argentina, tierra natal del Che Guevara, de Evita, Juana Zurduy, Mercedes Sosa, a 200 años del Congreso de los Pueblos Libres convocado por el General Artigas, que impulsó la primera Reforma Agraria de América Latina y a 10 años del entierro del ALCA en Mar del Plata, hemos realizado el VI Congreso Latinoamericano de Organizaciones del Campo.

Somos la CLOC-VC, expresión organizada de los campesinos y campesinas, pueblos originarios, afro descendientes, asalariadas y asalariados del agro.

La CLOC, es el fuego, la luz y la acción de la Vía Campesina en Latinoamérica. Surgimos del corazón mismo del proceso de los 500 años de Resistencia Indígena, Campesina, Negra y Popular, que unió al movimiento campesino histórico y los nuevos movimientos que surgían como respuesta a los procesos de desmantelamiento impuestos por las políticas neoliberales.

Unimos fuerza, experiencia y lucha, y construimos propuestas organizativas y programáticas de acuerdo a los nuevos momentos políticos, afirmando que la cuestión agraria compete a toda la sociedad y como tal debemos abordarla dentro de una estrategia de poder alternativo y popular.

Nuestro Congreso se ha desarrollado en un momento en que las contradicciones y la lucha de clases se reflejan en una ofensiva del capital que promueve nuevas guerras, opresión y conspiración contra los pueblos, cuya expresión máxima es el ataque directo a Venezuela al declararlo un peligro para la seguridad de EEUU, pero también en las diversas estrategias golpistas y desestabilizadoras, instrumentadas por la alianza de los grandes grupos empresariales de la comunicación y el capital financiero, buscando derrotar la soberanía de nuestros pueblos e impedir la acción de los gobiernos progresistas en la región.

Reconociendo el avance de los procesos regionales y continentales de integración como UNASUR, ALBA, MERCOSUR y CELAC, el VI Congreso saludó la contundente solidaridad y unidad entre las organizaciones y países de América Latina y el Caribe, que respaldaron la posición de Cuba y su denuncia sobre el bloqueo norteamericano y las maniobras y campañas contra su pueblo; actitud que nos alienta a continuar la construcción de la Patria Grande de Bolívar, San Martín, Martí, Sandino y Chavez.

Rechazamos el patriarcado, el racismo, el sexismo y la homofobia. Luchamos por sociedades democráticas y participativas, libres de explotación, discriminación, opresión y exclusión de las mujeres y los jóvenes. Condenamos toda forma de violencia doméstica, social, laboral e institucional hacia las mujeres.

Levantamos la bandera de nuestras compañeras: el feminismo campesino y popular es parte de nuestro horizonte estratégico de transformación socialista.

El trabajo de fortalecimiento de nuestras organizaciones y especialmente de nuestras bases seguirá estando en el centro de nuestras prioridades. Nos comprometemos a fortalecer la participación e integración de la juventud en todos los procesos organizativos.

Reafirmamos la Reforma Agraria Integral y Popular, la agricultura campesina e indígena de base agroecológica como componentes imprescindibles de nuestro camino hacia la Soberanía Alimentaria y el enfriamiento del planeta, garantizando el acceso a la tierra y el agua a las mujeres, los jóvenes, los sin tierra, y asegurando la recuperación de los territorios por parte de los pueblos originarios y afro descendientes. También luchamos por el reconocimiento de la función social de la tierra y el agua, y la prohibición de toda forma de especulación y acaparamiento que las afecte.

Nos comprometemos a seguir defendiendo y manteniendo vivas nuestras semillas campesinas e indígenas, para que en manos de las comunidades las recuperemos, reproduzcamos y multipliquemos, desde nuestros sistemas campesinos. No vacilaremos en la lucha contra cualquier forma de privatización y apropiación de las semillas y toda forma de vida.

Debemos derrotar el modelo agrícola impuesto por las corporaciones del agronegocio que apoyado por los capitales financieros internacionales y basado en monocultivos transgénicos, uso masivo de agrotóxicos y expulsión de campesinas y campesinos del campo, es el principal responsable de las crisis alimentaria, climática, energética y de urbanización.

Llamamos a continuar luchando sin cansancio por un mundo libre de transgénicos y agrotóxicos que contaminan, enferman y matan a nuestros pueblos y a la madre tierra. Resistiremos junto a pueblos y comunidades el extractivismo, la megaminería y todos los megaproyectos que amenazan nuestros territorios.

Celebramos el logro de la Vía Campesina al colocar la Carta de los derechos de los campesinos y campesinas en la agenda del Consejo de los Derechos Humanos de la ONU y demandamos que los gobiernos ratifiquen nuestras posiciones. Llamamos a nuestras organizaciones a convertir la Carta en un instrumento de lucha de los pueblos del campo y toda la sociedad.

El futuro se nos hace fértil cuando la tierna sonrisa de los cientos de niños, desde el 1º Congresito, entregó su mensaje por la paz y el cuidado de nuestra madre tierra.

El futuro son nuestros niños, el presente se ilumina con el vigor y la fuerza de la juventud, y nuestras principales herramientas son la formación, la educación, la comunicación y la movilización de masas, la unidad y las alianzas entre campesinos y campesinas, pueblos originarios, afro descendientes, trabajadores y trabajadoras del campo y la ciudad, estudiantes y sectores populares, organizados en pos de conformar una fuerza capaz de hacer los cambios por los que luchamos. Vivimos un momento histórico muy inédito y complejo, determinado por una nueva correlación de fuerzas entre el capital, los gobiernos y las fuerzas populares. El capital imperialista ahora está bajo el control financiero y de las transnacionales, por lo que identificamos el SOCIALISMO, como el único sistema capaz de alcanzar la soberanía de nuestras naciones, resaltando los valores de la solidaridad, el internacionalismo y la cooperación entre nuestros pueblos.

¡Contra el capitalismo y por la soberanía de nuestros pueblos, América unidad sigue en lucha!

Sem Terra: 30 anos de história, 30 anos de rostos

Sobre o lanlamento do livro/album de retratos  de militantes do MST, pelo fotografo italiano Giulio di Meo.  23 out 14

 Por Maura Silvaa Página do MST

O fotógrafo italiano Giulio de Meo, usa as imagens como meio de expressão social e política. 

Em seu mais recente trabalho, com o livro Sem Terra: 30 anos de história, 30 anos de rostos, Giulio homenageia o MST com imagens do 6° Congresso Nacional do Movimento, realizado no mês de fevereiro deste ano na cidade de Brasília.

Com o projeto, Giulio também pretende arrecadar fundos para contribuir com a Escola Nacional Florestan Fernades (ENFF). Localizada em Guararema (a 70 km de São Paulo), a escola tem o objetivo de ser um espaço de formação política nas mais diversas áreas do conhecimento. Sua missão é a de atender às necessidades da formação de militantes de movimentos sociais e organizações que lutam por um mundo mais justo

Em entrevista à Página do MST, Giulio fala sobre sua experiência com o Movimento e o papel da fotografia na integração social. 


Você está lançando um livro em homenagem aos 30 anos do MST, com fotografias do 6° Congresso do Movimento. Qual o propósito desse trabalho?

O propósito desse trabalho é contar o MST através dos rostos das pessoas que o compõem: a alegria, a esperança, a raiva, a extraordinária riqueza e diversidade do povo brasileiro e do Movimento. 

Além de difundir a consciência do MST e celebrar seu 30º aniversário, decidimos publicar esse livro para arrecadar fundos afim de apoiar as atividades da Escola Nacional Florestan Fernandes.

É possível participar e apoiar este projeto através do site Produzioni dal Basso. Escolhemos o crowdfunding para realizar este projeto de forma independente e participativa, sem ter que criar compromissos e para nos livrar de um sistema que reduz tudo a mercadoria e lucro.

Como surgiu o seu interesse pelo MST?

Há dez anos colaboro com o MST. Na verdade não só colaboro, mas sinto-me parte desta grande família. Conheci o Movimento em 2003, através do Arci, uma associação italiana que apoia o MST. 

Desde então, estou trabalhando em cima de um projeto fotográfico para contar a história do Movimento e a vida dos camponeses.

Ao longo dos anos temos promovido diversas campanhas para difundir o conhecimento do MST na Itália, e desde 2007 organizamos cursos de fotografia no Brasil. Assim, os italianos podem conhecer diretamente o que é o Movimento e o que ele faz. 

Em 2013 publiquei o livro Pig Iron afim de documentar a vida dos camponeses do Nordeste e denunciar os danos sociais e ambientais cometidos pela Vale nos estados do Maranhão e Pará.

De que maneira a imagem pode ser usada em favor da luta dos povos?

A fotografia pode contribuir, sensibilizar e informar as pessoas sobre as histórias, os conflitos sociais, as reivindicações dos povos. 

A fotografia pode aproximar as pessoas à essas lutas, denunciando situações de injustiça. Pode ser um instrumento de denúncia. Mas estou convencido também de que isso não é mais suficiente hoje em dia. A enorme quantidade de imagens que circula e invade nossas vidas diárias levou a um achatamento das consciências. 

Acredito que se tornou necessário, para os fotógrafos e a fotografia, agir concretamente. A fotografia não pode limitar-se a ser apenas um meio de informação, mas precisa ser e tornar-se também um meio para realizar ações concretas. Por esta razão, sempre tento apoiar as realidades por meio da fotografia.

Você acredita na fotografia como meio de integração e expressão?

Sim, com toda a certeza. Para mim, a fotografia é um meio, um "pretexto" para conhecer as pessoas e suas histórias. 

Além disso, acredito que através da fotografia seja possível expressar e promover as próprias ideias e as próprias lutas. 

Acredito também que a fotografia, com sua linguagem simples, direta e universal, seja um instrumento válido de integração e socialização. 

Por esta razão, na Itália tento utilizar a fotografia com crianças, adolescentes, imigrantes e pessoas com deficiência, mesmo como meio de expressão e integração.

As exposições desse trabalho já estão sendo realizadas?

Sim, até agora temos já organizadas duas exposições desse trabalho, uma em Milano e outra em Bologna. A primeira na fábrica recuperada Rimaflow está acontecendo agora e vai até 31 de outubro, a segunda no Centro Social TPO também até 31 de outubro. 

Com a chegada de João Pedro Stedile (da coordenação nacional do MST) na Itália no final deste mês, aproveitamos a oportunidade para organizar duas apresentações do livro e estamos planejando outra exposição em Roma. A partir de dezembro vamos organizar diferentes apresentações do livro em várias cidades italianas.

Com esse trabalho você tem arrecadado fundos para a ENFF. Fale um pouco sobre este projeto e sua importância. 

Paulo Freire argumentava que a educação e a formação são os únicos meios através do qual os últimos podem se emancipar. Concordo plenamente com isso e acho que todas as energias e todos os esforços devem ser direcionados para a educação e a formação das gerações futuras. 

Por esta razão, todos os fundos arrecadados com a publicação deste livro irão apoiar as atividades da Escola Nacional, idealizada com o objetivo de formar politicamente a classe trabalhadora.

A partir de sua experiência profissional e pessoal, o que foi possível observar sobre as experiências que você conheceu do MST, como o 6°Congresso, por exemplo? 

O Movimento me deu a oportunidade de conhecer centenas de pessoas que lutam juntas com simplicidade e dignidade, muitas vezes em condições difíceis, afim de construir um mundo melhor, mais justo e igualitário. 

Para mim o 6° Congresso foi emocionante. Deu-me a oportunidade de reencontrar as muitas pessoas que conheci ao longo dos anos nos acampamentos e assentamentos do MST e tornar-me consciente, mais uma vez, da força que se libera quando as pessoas se juntam na luta.

 

MST ocupa fazenda de 20 mil ha, do senador Eunicio de Oliveira (PMdb-Ceara) em Goias.

Três mil famílias do MST ocupam a fazenda Santa Mônica, do senador Eunício Oliveira

Reprodução/MST

Os Sem Terra denunciam a relação do senador com expulsão de dezenas de famílias camponesas da região

01/09/2014

Da Página do MST

Mais de três mil famílias Sem Terras ocuparam na manhã deste domingo (31) a Agropecuária Santa Mônica, localizada entre os municípios de Alexânia, Abadiânia e Corumbá (GO). A fazenda, registrada no nome do senador Eunício Oliveira (PMDB-CE), é um complexo de mais de 20 mil hectares e autodeclaradas improdutivas.

“O MST denuncia a escandalosa relação do senador Eunício com expulsão de dezenas de famílias camponesas da região, com o único intuito de promover a especulação fundiária, em uma região onde o preço da terra tem se valorizado muito nos últimos anos. Atualmente, além de vastas extensões de terra improdutiva, algumas propriedades são arrendadas para a produção de soja e milho, demonstrando o interesse exclusivamente financeiro que o senador tem com a área”, diz os integrantes do MST por meio de nota.

O senador Eunício Oliveira, candidato ao governo do estado do Ceará, é considerado o candidato a governador mais rico do Brasil, levando em conta seus bens declarados – R$ 99.022.714,27.

Além de investimentos no fundo da previdência do Banco do Brasil (BrasilPrev Seguros e Previdência) – no valor de R$ 1,5 milhão – e em Letras de Crédito do Agronegócio do mesmo banco (R$ 2,1 milhões), o senador possui mais de 40% de seus bens declarados em propriedades rurais no estado do Goiás.

Leia a nota na íntegra

NOTA DO MST SOBRE OCUPAÇÃO DA FAZENDA SANTA MÔNICA – CORUMBÁ/GOIÁS

Neste domingo, dia 31 de agosto, cerca de três mil famílias do Movimento dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais Sem Terra (MST) ocuparam a Fazenda Santa Mônica, uma das propriedades do candidato a governador e senador pelo estado do Ceará, Eunício Oliveira.

As propriedades do senador ficam entre os municípios de Abadiânia, Alexânia e Corumbá, a 150 km de Brasília e 120 Km de Goiânia. Segundo dados levantados pelo próprio MST, ao todo as propriedades do senador alcançam mais de 20.000 hectares e são auto-declaradas improdutivas.

O MST denuncia a escandalosa relação do senador Eunício com expulsão de dezenas de famílias camponesas da região, com o único intuito de promover a especulação fundiária, em uma região onde o preço da terra tem se valorizado muito nos últimos anos.

Atualmente, além de vastas extensões de terra improdutiva, algumas propriedades são arrendadas para a produção de soja e milho, demonstrando o interesse exclusivamente financeiro que o senador tem com a área.

Esse é um claro exemplo de como o Estado brasileiro tem profundos vínculos com o latifúndio e o agronegócio. O parlamento nacional hoje é hegemonizado por ruralistas, que possuem mais de 1/3 do total de deputados e senadores, enquanto os representantes camponeses não chegam a uma dezena.

São justamente esses ruralistas que destruíram o Código Florestal e agora avançam para destruir as terras indígenas (com a PEC 215), além defenderem a flexibilização das leis trabalhistas e de impedirem uma regulamentação mais rigorosa dos agrotóxicos.

Apesar do poder do agronegócio, que influencia no atual processo eleitoral, financiando a campanha dos principais candidatos dos poderes executivo e legislativo, a força da nossa ocupação demonstra que esse modelo de morte está com os dias contados. Sendo a maior ocupação realizada no estado de Goiás nos últimos 10 anos, é composta por jovens, homens e mulheres que demonstram a atualidade da reforma agrária para um novo projeto de desenvolvimento para o país, baseado nas necessidades reais do povo trabalhador brasileiro.

Com essa ocupação, o MST reafirma seu compromisso com a sociedade brasileira de lutar pelo fim do latifúndio, contra o agronegócio e pela produção de alimentos saudáveis para o povo da cidade e do campo.

A não realização da Reforma Agrária só interessa a uma pequena elite que defende apenas seus interesses, não os do Brasil. Por isso, seguimos em luta! E avisamos ao senador e aos poderes estadual e federal: viemos para ficar, queremos Reforma Agrária já!

Lutar, construir reforma agrária popular!
Corumbá – Goiás, 31 de agosto de 2014
Direção Estadual do MST-Goiás

Ocupação em Goiás é batizada com o nome de Dom Tomás Balduíno
As famílias Sem Terra denunciaram a expulsão de suas terras para que as mesmas fossem integradas ao complexo Santa Mônica
A ocupação da Agropecuária Santa Mônica entra em seu segundo dia com mais de três mil famílias Sem Terras já organizadas em barracos e pequenas cozinhas. O acampamento foi batizado com o nome de Dom Tomás Balduíno, uma homenagem ao bispo emérito de Goiás que dedicou a sua vida na luta pela reforma agrária.
Ainda ontem, as famílias acampadas realizaram uma assembleia, onde tiveram a oportunidade de denunciar a expulsão de suas terras para que as mesmas fossem incorporadas à fazenda do senador Eunício Oliveira. “Quais os interesses de um senador do Ceará em acumular mais de 20 propriedades, muitas delas de numerosas famílias camponesas, em uma cidade do estado de Goiás, perfazendo um total de mais de 20 mil hectares? Fica claro que o objetivo é, exclusivamente, a especulação financeira da área, que está localizada entre Brasília e Goiânia, uma das regiões que mais cresce no país”, manifestou o Movimento através de nota. 
Para o MST, a única alternativa é a destinação da área para a reforma agrária. “Apresentamos como exigência a desapropriação de todo o complexo e o assentamento das famílias. Para isso, já iniciamos as negociações com os Governos Federal e Estadual. Essa ocupação é a oportunidade da presidenta Dilma concretizar o que tem defendido como reforma agrária: assentar famílias em terras de boa qualidade, próximas dos centros urbanos, para produzir alimento para a população”, completou. 
Confira a nota na íntegra:
NOTA SOBRE OCUPAÇÃO DA FAZENDA SANTA MÔNICA – CORUMBÁ/GOIÁS
A ocupação da fazenda Santa Mônica (Corumbá/GO), realizada por mais de três mil famílias do MST, entra no seu segundo dia de resistência. Apesar da pressão de jagunços e seguranças da fazenda, que tentaram por diversas vezes intimidar as famílias com a exposição de armas e pressão psicológica, o acampamento se estruturou tanto física como organicamente. Para celebrar as conquistas desse domingo, durante a assembleia, que contou com a participação de todos os presentes, a ocupação foi batizada de Acampamento Dom Tomás Balduíno, em homenagem ao bispo de Goiás que sempre lutou pela reforma agrária.
Desde as primeiras horas de domingo, o MST vem recebendo inúmeras manifestações de apoio nacionais e internacionais de igrejas, sindicatos e outros movimentos sociais. Muitas famílias da região deram depoimentos sobre como foram expulsas ou pressionadas a sair de suas terras para que estas fossem incorporadas ao latifúndio do senador Eunício Oliveira. 
Quais os interesses de um senador do Ceará em acumular mais de 40 propriedades, muitas delas de numerosas famílias camponesas, em uma cidade do estado de Goiás, perfazendo um total de mais de 20 mil hectares? Fica claro que o objetivo é exclusivamente a especulação financeira da área, que está localizada entre Brasília e Goiânia, uma das regiões que mais cresce no país. É importante ressaltar que o senador informou na sua declaração de bens ao TSE, para candidatura ao governo do Ceará, que todo esse complexo vale menos que 05 milhões de reais, o que representa cerca de R$ 250,00 por hectare.
A única alternativa interessante para o povo brasileiro é a destinação da área para a reforma agrária. Nós, do MST, apresentamos como exigência a desapropriação de todo o complexo e o assentamento das famílias. Para isso, já iniciamos as negociações com os Governos Federal e Estadual. Essa ocupação é a oportunidade da presidenta Dilma concretizar o que tem defendido como reforma agrária: assentar famílias em terras de boa qualidade, próximas dos centros urbanos, para produzir alimento para a população. É exatamente o que as famílias Sem Terra do Acampamento Dom Tomás Balduíno exigem.
Lutar, construir reforma agrária popular!
Corumbá – Goiás, 01 de setembro de 2014
Direção Estadual do MST-Goiás
Informações para imprensa:
Iris Pacheco: (61) 9923 6614
Mayrá Lima: (61) 96846534

 

Folha de São Paulo

Folha, 01.09.2014

 

Fazenda de candidato ao governo do Ceará é invadida por sem-terra

DE SALVADOR – Uma fazenda do senador e candidato ao governo do Ceará Eunício Oliveira (PMDB) foi invadida na madrugada deste domingo (31) por 3.000 famílias do MST (Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra).

Com 20 mil hectares (equivalente a 20 mil campos de futebol), a fazenda Santa Mônica fica em Goiás, numa região entre os municípios de Abadiânia, Alexânia e Corumbá (120 km de Goiânia).

Em nota, o MST justificou a invasão com o argumento de que as terras seriam improdutivas e arrendadas para a produção de soja e milho.

A Agropecuária Santa Mônica, empresa de propriedade do senador que administra a fazenda, afirmou em nota que a invasão "é um ato surpreendente por se tratar de uma área totalmente produtiva".

A assessoria de imprensa de Eunício Oliveira informou que o caso será tratado no âmbito administrativo e que o senador não falaria sobre o ocorrido.

Procurada, a assessoria do MST disse que seus dirigentes e os representantes das famílias não iriam se pronunciar.

 

 

Internet, 01.09.2014

 

MST ocupa fazenda de candidato ao governo do Ceará

 

 

A propriedade tem cerca de 20 mil hectares e está localizada entre as cidades goianas de Alexânia e Corumbá (GO) (Ney Hugo/Mídia NINJA)

Trabalhadores sem terra ocuparam, na madrugada deste domingo (31), uma fazenda localizada entre as cidades goianas de Alexânia e Corumbá (GO), a cerca de 150 quilômetros de Brasília. Segundo o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a propriedade tem cerca de 20 mil hectares e abriga a Agropecuária Santa Mônica, da qual o senador e candidato ao governo do Ceará, Eunício Oliveira (PMDB), é um dos donos. Um hectare corresponde aproximadamente às medidas de um campo de futebol oficial.

 

Na declaração de bens que entregou ao Tribunal Superior Eleitoral, o senador informou ser dono de uma fazenda chamada Santa Mônica, em Alexânia, além de vários imóveis rurais no interior de Goiás. A Agência Brasil entrou em contato com a assessoria do parlamentar, que informou que ainda não conseguiu conversar com Oliveira, que está fazendo campanha no Ceará, e que vai divulgar uma nota sobre o assunto assim que conseguir mais informações.

 

 

 

 

MST promove ocupação da fazenda de senador em Goiás  

Integrantes do MST ocupam fazenda de senador

em Goiás (Foto: Ney Hugo/Mídia NINJA)

 

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra anunciou que mais de 3 mil famílias ocuparam na madrugada deste domingo (31) a fazenda Santa Mônica, em Goiás, de propriedade do senador Eunício Oliveira (PMDB-CE). A Polícia Militar de Goiás informou que não houve violência durante a ocupação.

O diretor-administrativo da Agropecuária Santa Mônica divulgou nota na qual informa que a invasão da fazenda "é um ato surpreendente por se tratar de uma área totalmente produtiva, implantada no Estado de Goiás há mais de 25 anos, localizada numa região sem conflitos agrários".

Para o MST, a fazenda, que ocupa uma área de mais 20 mil hectares nos municípios goianos de Alexânia, Abadiânia e Corumbá, é "improdutiva" e destinada à "especulação fundiária, em uma região onde o preço da terra tem se valorizado muito nos últimos anos".

 

Segundo o diretor da fazenda, a propriedade "observa todas as normas da legislação trabalhista, tributária e ambiental, inclusive com áreas de proteção (RPPM) e de guarda de espécies da fauna silvestre homologadas pelo Ibama".

Eunicio Oliveira concorre ao governo do Ceará e possui o maior patrimônio declarado (R$ 99 milhões) dentre todos os candidatos a governador na eleição deste ano. A fazenda aparece na lista de bens do senador registrada na Justiça Eleitoral.

Em nota, a direção estadual do MST em Goiás afirma que a ocupação da fazenda Santa Mônica é a maior realizada no estado nos últimos dez anos. "Com essa ocupação, o MST reafirma seu compromisso com a sociedade brasileira de lutar pelo fim do latifúndio, contra o agronegócio e pela produção de alimentos saudáveis para o povo da cidade e do campo", diz o texto da nota.

Reintegração

No fim da tarde, a assessoria de imprensa de Eunício Oliveira informou que já foi expedida pela Justiça uma ordem de reintegração de posse para a saída dos invasores. Além da PM, representantes do Ministério do Desenvolvimento Agrário foram ao local para mediar uma retirada pacífica.

Ainda segundo a assessoria, Eunício permaneceu em Fortaleza neste domingo em atos de campanha. Participou mais cedo da 28ª Festa de São Cristóvão, padroeiro dos taxistas, e de uma caminhada pela cidade de Pacajus, a 60 quilômetros da capital cearense.

 

 

 

Fazenda ocupada pelo MST em Goiás é produtiva, garante senador

 

 

A assessoria do senador e candidato ao governo do Ceará, Eunício Oliveira (PMDB), confirmou que a fazenda ocupada por trabalhadores sem-terra, na madrugada de hoje (31), pertence ao parlamentar. Segundo o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), cerca de 3 mil famílias ocuparam a área de 20 mil hectares (segundo o MST). De acordo com o movimento, é a maior ocupação feita em Goiás nos últimos dez anos. Um hectare corresponde aproximadamente às medidas de um campo de futebol oficial.

MST ocupa fazenda que diz pertencer a senador

 

Em nota, a equipe de Oliveira garante que a propriedade rural, localizada entre as cidades goianas de Alexânia e Corumbá, é produtiva e opera há mais de 25 anos em uma região livre de conflitos agrários. Assegura também que a Fazenda Santa Mônica cumpre todas as normas da legislação tributária, trabalhista e ambiental, razão pela qual o grupo classifica a ação do MST como “um ato surpreendente”.

 

“Confiamos na atuação das autoridades, em todas as esferas de responsabilidade, no sentido de, o mais rápido possível, apresentarem soluções pacíficas para o caso”, acrescenta a nota. Assessores do senador informaram à reportagem que um representante legal da Agropecuária Santa Mônica está se deslocando para o local.

 

Segundo o MST, a ocupação visa a alertar a sociedade para o fato de que a maior parte dos deputados e senadores da atual legislatura representa os interesses dos grandes produtores rurais, em detrimento dos produtores familiares e trabalhadores do campo, de onde famílias são expulsas pela especulação fundiária.

 

 

MST afirma ter ocupado fazenda de Senador em Goiás

 

 

DIÁRIO DA MANHÃ

HÉLIO LEMES

 

Na madrugada deste domingo (31) integrantes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) ocuparam a fazenda Santa Mônica, nas cidades goianas de Alexânia e Corumbá.

 

O MST afirmou que a propriedade que tem o nome de Agropecuária Santa Mônica, seria de propriedade do Senador e candidato ao Governo do Ceará, Eunício Oliveira do PMDB, o qual seria um dos proprietários da fazenda.

 

A assessoria do parlamentar afirmou que até o momento não conseguiu conversar com o mesmo, o qual está em campanha no Ceará e informou que só vai divulgar uma nota sobre o casso assim que tiverem mais informações.

 

As informações são do portal de notícias do Uol o qual trouxe ainda que na declaração de bens ao Tribunal Superior Eleitoral, o parlamentar havia informado ser proprietário de uma fazenda com o nome de Santa Mônica, na cidade de Alexânia, além de outros imóveis no interior do Estado de Goiás.

 

Segundo a publicação o MST afirmou que esta é a maior ação feita pelo movimento, em Goiás, nos úLtimos dez anos. De acordo com o movimento cerca de 3.000 famílias fazem parte desta ocupação.

 

 

MST ocupa Fazenda do senador Eunício Oliveira

Célia Froufe

 

 

O Movimento dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais Sem Terra (MST) ocupou neste domingo, 31, a Fazenda Santa Mônica, de propriedade de Eunício Oliveira (PMDB), senador e candidato a governador do Ceará. De acordo com a organização do movimento, três mil famílias estão no local. Eunício, que continuará em campanha, não se pronunciará a respeito do assunto, deixando o tema exclusivamente com o diretor administrativo da agropecuária, Ricardo Augusto.

Para Augusto, a invasão foi um ato "surpreendente". Segundo nota do diretor, a fazenda é produtiva e está localizada em Goiás, em uma região sem conflitos agrários. "É uma propriedade que observa todas as normas da legislação trabalhista, tributária e ambiental, inclusive com áreas de proteção e de guarda de espécies da fauna silvestre homologadas pelo Ibama", argumentou.

Já o MST diz que as terras são improdutivas. "O MST denuncia a escandalosa relação do senador Eunício com expulsão de dezenas de famílias camponesas da região, com o único intuito de promover a especulação fundiária, em uma região onde o preço da terra tem se valorizado muito nos últimos anos." Segundo o movimento, algumas propriedades do político estão arrendadas para a produção de soja e milho, o que demonstraria o interesse exclusivamente financeiro que o senador tem com a área. "Esse é um claro exemplo de como o Estado brasileiro tem profundos vínculos com o latifúndio e o agronegócio", trouxe a nota do MST.

Com essa ocupação, o MST alega que reafirma seu compromisso com a sociedade brasileira de lutar pelo fim do latifúndio. "A não realização da Reforma Agrária só interessa a uma pequena elite que defende apenas seus interesses, não os do Brasil."

Reforma Agraria Popular: Una alternativa al modelo del capital

João Pedro Stedile y Osvaldo León

ALAI AMLATINA, 26/06/2014.-  Desde la década de los ’80, nos encontramos en una nueva fase del capitalismo hegemonizada por el capital financiero y las transnacionales, que pasaron a controlar la producción de las principales mercancías y el comercio mundial, suscitando cambios estructurales en la producción agrícola.
Este control del capital financiero sobre los bienes, que circula en el mundo en proporciones cinco veces mayor a su equivalente en la producción (255 billones de dólares en moneda, para tan sólo 55 billones de dólares en bienes anuales), transformó los bienes de la naturaleza -como la tierra, el agua, la energía, los minerales- en meras mercancías bajo su control.  Y es por eso que se ha producido una enorme concentración de la propiedad de la tierra, de los bienes de la naturaleza y de los alimentos.

En efecto, actualmente alrededor de 100 empresas agroalimentarias transnacionales (como Cargill, Monsanto, Dreyfus, ADM, Syngenta, Bunge, etc.) controlan la mayor parte de la producción mundial de fertilizantes, agroquímicos, pesticidas, agroindustrias y el mercado de alimentos.  Porque ahora, los alimentos se venden y especulan en las bolsas de valores internacionales, como cualquier materia prima (hierro, petróleo, etc.), y los grandes inversionistas financieros adquieren millones de toneladas de alimentos para especular.  Millones de toneladas de soja, maíz, trigo, arroz, hasta zafras venideras, ni siquiera sembradas, de 2018, ya están vendidas.  O sea, esos millones de toneladas de granos que no existen, ya tienen dueño.

A este modelo de producción que el capital está implementando en todo el mundo se le conoce como el agronegocio (agribusiness) que, básicamente, busca organizar la producción agrícola en forma de monocultivo en escalas de extensiones cada vez mayores, con uso intensivo de máquinas agrícolas y de agrotóxicos, y la creciente utilización de semillas transgénicas.

De modo que esta matriz productiva del agronegocio es socialmente injusta, pues cada vez más expulsa a la mano de obra del campo; es económicamente inviable, pues depende de la importación de millones de toneladas de fertilizantes químicos; está subordinada a las grandes corporaciones que controlan las semillas, los insumos agrícolas, los precios, el mercado y que se quedan con la mayor parte de las ganancias de la producción agrícola; es insustentable para el medio ambiente, pues practica el monocultivo y destruye toda la biodiversidad existente en la naturaleza, con el uso irresponsable de agrotóxicos que destruyen la fertilidad natural de los suelos y sus micro-organismos, contaminan el medio ambiente y, sobre todo, los alimentos producidos, con consecuencias gravísimas para la salud de la población.

En Brasil, el Instituto Nacional del Cáncer (Inca) advirtió en febrero que se pronostica para este año 546.000 nuevos casos de cáncer en el país, la mayor parte originada por alimentos contaminados con pesticidas, sobre todo cáncer de mama y de próstata, ya que son las células más frágiles donde los principios activos de los venenos químicos actúan.

Soberanía alimentaria

Ante este modelo del agronegocio que busca la producción de dólares y commodities, y no de alimentos, precisamos urgentemente renegociar en todo el planeta el principio de que los alimentos no pueden ser una mercancía.  La alimentación es un derecho de supervivencia, por lo que cada ser humano debe tener acceso a esta energía para reproducirse como un ser humano, de manera equitativa y sin ningún tipo de restricción.

En la Vía Campesina hemos desarrollado el concepto de soberanía alimentaria, que es la necesidad y el derecho de que en todos los lugares del mundo cada pueblo tiene el derecho y el deber de producir sus propios alimentos.  Es de este modo que se ha garantizado la supervivencia de la humanidad, incluso en las condiciones más difíciles.  Y está demostrado biológicamente que en todas partes de nuestro planeta se puede producir alimentos para la reproducción humana, a partir de las condiciones locales.

La cuestión clave es cómo garantizar la soberanía alimentaria de los pueblos.  Y para eso tenemos que defender la necesidad de que todos los que cultivan la tierra y producen los alimentos, los agricultores, los campesinos, tengan el derecho a la tierra y al agua; como derecho de los seres humanos.  De ahí la necesidad de la política de repartición de los bienes de la naturaleza (tierra, agua, energía) entre todos, lo que llamamos reforma agraria.

Precisamos garantizar que haya soberanía nacional y popular sobre los bienes fundamentales de la naturaleza.  No podemos someterlos a las reglas de la propiedad privada y del lucro.  Los bienes de la naturaleza no son fruto del trabajo humano.  Por lo mismo, el Estado, en nombre de la sociedad, debe supeditarlos a una función social, colectiva, bajo el control de la sociedad.

Tenemos que asegurarnos de que las semillas, las diferentes razas de animales y sus mejoras genéticas hechas por la humanidad, a lo largo de la historia, sean accesibles a todos los agricultores.  No puede haber propiedad privada de las semillas y los seres vivos, como nos impone la fase actual del capitalismo con sus leyes de patentes, transgénicos y mutaciones genéticas.  Las semillas son un patrimonio de la humanidad.

En cada localidad, región, es preciso asegurar que se produzcan los alimentos necesarios que proporciona la biodiversidad local, a fin de preservar los hábitos alimenticios y la cultura local, como una cuestión inclusive de salud pública.  Los científicos, médicos y biólogos nos dicen que la alimentación de los seres vivos, para su reproducción saludable, debe estar en armonía con el hábitat y la energía local.

Necesitamos políticas gubernamentales que fomenten la práctica de técnicas agrícolas de producción de alimentos, que no sean predadoras de la naturaleza, que no utilicen venenos y que produzcan en armonía con la naturaleza y la biodiversidad, y en abundancia para todos.  A estas prácticas es lo que llamamos agroecología.

Precisamos impedir que las empresas transnacionales continúen controlando cualquier parte de la producción de los insumos agrícolas, la producción y distribución de los alimentos.  Y a la vez, avanzar en la adopción de prácticas de comercio internacional de alimentos entre los pueblos, basadas en la solidaridad, la complementariedad y el intercambio.  Y no más en el oligopolio de empresas, dominado por el dólar estadounidense.

Además, cabe al Estado desarrollar políticas públicas que garanticen el principio de que la comida no es una mercancía, que es un derecho de todos los ciudadanos.  Y la gente sólo vive en sociedades democráticas, con sus derechos mínimos garantizados, si tiene acceso al alimento-energía necesario.

Un nuevo modelo de producción

Bajo la hegemonía de este modelo del agronegocio, en Brasil asistimos a un proceso acelerado de concentración de la propiedad de la tierra y de la producción agrícola y los bienes de la naturaleza están cada vez más concentrados en manos de menos capitalistas.  Hubo una avalancha de capital extranjero y financiero para controlar más tierra, más agua, más agroindustrias y prácticamente todo el comercio exterior de los commodities agrícolas.

Además, con este modelo del agronegocio, se ha afianzado una alianza ideológica de clases entre los grandes terratenientes y empresarios de los medios de comunicación, especialmente la televisión, revistas y periódicos, que se han tornado en promotores y propagandistas permanentes de las empresas capitalistas en el campo, como único proyecto posible, moderno e insustituible.  Hay una simbiosis entre los grandes propietarios de medios de comunicación, las empresas del agronegocio, los presupuestos de publicidad y el poder económico.

En estas nuevas condiciones, la lucha por la tierra y por la reforma agraria cambió de naturaleza.  Por eso, en el VI Congreso Nacional del MST, realizado el pasado mes de febrero, se adoptó el programa de Reforma Agraria Popular, porque ella interesa a todo el pueblo.  Ya no es más una reforma agraria de los sin tierra, porque apunta a contribuir a los cambios estructurales necesarios para el conjunto de la sociedad.

Una política de reforma agraria no se reduce simplemente a la distribución de la tierra para los pobres, si bien puede ocurrir para resolver problemas sociales emergentes localizados.  Se trata de un camino hacia la construcción de un nuevo modelo de producción en la agricultura.  Es urgente la reorganización de la agricultura para producir, en primer lugar, alimentos sanos para el mercado interno y para toda la población brasileña.  Para ello, es necesaria y urgente la implementación de políticas públicas que garanticen estímulos para una agricultura diversificada en cada bioma, produciendo con técnicas de agroecología.

Al gobierno le corresponde destinar más recursos en la investigación agrícola para la alimentación y no solo para beneficiar a las transnacionales.  Como también la puesta en marcha de un gran programa de implantación de agroindustrias pequeñas y medianas en la modalidad de cooperativas, para que los pequeños agricultores puedan tener sus agroindustrias a fin de agregar valor y crear mercado a los productos locales.  Entre otras medidas.

Obviamente que la reforma agraria popular tomará más tiempo y será más difícil, porque vamos a tener que concientizar a la gente de la ciudad para que también se movilice, por ejemplo, por comida sana, por el etiquetado de los productos alimentarios que indique si contienen o no veneno, si tienen o no componente transgénico.  Y, en general, por las contradicciones del agronegocio respecto a los alimentos, al cambio climático, al medio ambiente, al empleo.

Como señala el Programa del MST, ahora estamos ante nuevos desafíos, como:

“a) La reforma agraria popular debe resolver los problemas concretos de toda la población que vive en el campo:
b) La reforma agraria tiene como base la democratización de la tierra, pero busca producir alimentos saludables para toda la población; objetivo que el modelo del capital no consigue alcanzar;
c) La acumulación de fuerzas para este tipo de reforma agraria depende ahora de una alianza consolidada de los campesinos con los trabajadores urbanos.  Solitos los sin tierra no conseguirán la reforma agraria popular.
d) Ella representa una acumulación de fuerzas para los campesinos y toda clase trabajadora en la construcción de una nueva sociedad.”

– João Pedro Stedile es miembro de la Coordinación Nacional del MST y de la Vía Campesina Brasil.
– Osvaldo León es Director de “América Latina en Movimiento.

* Este texto es parte de la Revista América Latina en Movimiento, No., 496 de junio de 2014, que trata sobre el tema de " Políticas y alternativas en el agro en el año de la agricultura familiar" – http://www.alainet.org/publica/496.phtml

URL de este artículo: http://alainet.org/active/74923

Em Busca da Terra Sem Veneno – documetnario de Noilton Nunes com João Pedro Stédile

Inspirado no povo Guarani que sempre teve a sabedoria de sair caminhando em busca da Terra Sem Males, o documentário apresenta as lutas pela Reforma Agrária no Brasil e as tentativas de se evitar o envenenamento da humanidade pelos agrotóxicos, a partir da palestra de João Pedro Stédille, líder do MST – Movimento dos Sem Terra, durante a 37a. Jornada Internacional de Cinema da Bahia em 2010. Direção de Noilton Nunes.

https://www.youtube.com/watch?v=-u3_D-d5sAw

En el año de la agricultura familiar: Políticas y alternativas en el agro

La revista América Latina en Movimiento No. 496, de junio de 2014, que publica la Agencia Latinoamericana de Información (ALAI), está dedicada a analizar las políticas agrarias y las alternativas que proponen los movimientos campesinos en el contexto del Año Internacional de la Agricultura Familiar declarado por la Asamblea General de Naciones Unidas.



En el año de la agricultura familiar: Políticas y alternativas en el agro
América Latina en Movimiento,
No.496, junio 2014

El año de la Agricultura Familiar Campesina Indígena
Osvaldo León

Reforma Agraria Popular:
Una alternativa al modelo del capital
João Pedro Stedile y Osvaldo León

El impacto de la producción agroindustrial sobre el derecho a la alimentación
Micòl Savia

Agricultura Campesina
Horacio Martins de Carvalho

La agricultura campesina en Ecuador y sus potencialidades
François Houtart

Conflicto agrario y movimiento campesino en Paraguay
Elsy Vera

Zapata vive, la lucha sigue…
En un campo que resiste
Emilio García

Declaración de Movimientos y Organizaciones Sociales ante 33va. Reunión FAO-ALC

CLOC VC: Después de 20 años de luchas, grandes desafíos
Diego Montón y Deo Carrizo

17 de abril de 1996: NOSSA HOMENAGEM AOS MARTIRES DE CARAJAS !

Homenagem  aos  mártires de carajás, nossos 19 trabalhadores rurais  brutalmente assassinados pela Policia Militar do Pará,  quando era  Presidente Fernando Henrique Cardoso e governava o estado do Para, o senhor ALMIR GABRIEL (PSDB), agora falecido.


Não podemos nos esquecer jamais.

Não  podemos esquecer que até hoje nenhum dos responsaveis foi punido por aquele crime.

 

Não podemos esquecer que as dezenas de soldados e oficiais, sairam de seus quarteis de Paraupebas e Maraba, com munição real, armados de fuzis e sem identificação nas fardas, prenunciando o massacre,  cercaram os caminhantes e impediram a continuidade da marcha que o MST estava fazendo até Belem.  Todos eles foram todos absolvidos. Alguns morreram assasinados pela violencia social. Outros devem estar remoendo o remorso até hoje.

 

Não poemos esquecer que comandaram a tropa o Coronel Mário Pantoja e o Major Jose de Oliveira.  Ambos foram condenados a 228 anos de prisão cada.  Porem,  estão recolhidos a apartamentos privativos de oficiais em algum quartel de Belem.

Não podemos esquecer, que consta nos autos processuais, denunciada pelos advogados da Policia Militar, de que a operação militar foi custeada com recursos da mineradora VALE DO RIO DOCE,  que não queria ter caminhantes atrapalhando a passagem dos seus lucros.

 

Não podemos esquecer que há entre as vítimas 69 feridos com sequelas, a maioria impossibilitados para o trabalho agricola. As viuvas  foram indenizadas pela Assembleia Legislativa do Para e recebem  um salario minimo mensal.

 

As centenas de familias que resistiram e sobreviveram, estão finalmente assentadas, na area que reivindicavam desapropriação.  Um latifundio improdutivo de 50 mil hectares, que o então Presidente do Incra, Francisco Graziano considerava antes produtiva.   Agora, são o assentamento 17 de abril.  Sua  agrovila, progressista, se transformou em distrito do municipio de Eldorado de Carajas.  Vivem muito bem, e só a produção de leite atingem mais de 30 mil litros diários para abastecer a população da região.  Há até uma biblioteca com o nome JOSE SARAMAGO, em agradecimento ao seu depoimento solidario.

 

Por isso as dezenas de organizações campesinas de todo mundo, da VIA CAMPESINA INTERNACIONAl,   reunidas  na II conferencia mundial em  abril de 1996, no Mexico, institutiram o dia 17 de abril: Dia mundial de luta camponesa!

 

A sociedade brasileira reagiu indignada.  O MST fez entre março aabril de 1997 uma  longa marcha de 1500 quilometros até Brasilia, para exigir justiça, A cidade parou e fomos recebidos por milhares de trabalhadores.

 

Envergonhado por sua resposabilidade indireta, em novembro de 2002, o então presidente Fernando Henrique Carodoso, sancionou projeto de inciativa da Senadora Marina Silva, que decretou  17 de abril: dia nacional de luta pela reforma  agraria!

 

Queremos denunciar e lembrar os fatos, através da poesia de PEDRO TIERRA,  escrita  em  homenagem aos mártires. logo após o ocorrido.

 

 

A Pedagogia dos Aços

 

Candelária,

Carandirú,

Corumbiara,

Eldorado dos Carajas …

 

A pedagogia do aços

golpeia no corpo

essa atroz geografia …

 

Há cem anos

Canudos,

Contestado

Caldeirão …

 

A pedagogia dos aços

golpeia no corpo

essa atroz geografia …

 

Há uma nação de homens

excluídos da nação.

Há uma nação de homens

excluídos da vida.

Há uma nação de homens

calados,

excluídos de toda palavra.

Há uma nação de homens

combatendo depois das cercas.

Há uma nação de homens

sem rosto,

soterrado na lama,

sem nome

soterrado pelo silêncio.

 

Eles rondam o arame

das cercas

alumiados pela fogueira

dos acampamentos.

 

Eles rondam o muro das leis

e ataram no peito

uma bomba que pulsa:

o sonho da terra livre.

 

O sonho vale uma vida?

Não sei. Mas aprendi

da escassa vida que gastei:

a morte não sonha.

 

A vida vale tão pouco

do lado de fora da cerca …

 

A terra vale um sonho?

A terra vale infinitas

reservas de crueldade,

do lado de dentro da cerca.

 

Hoje, o silêncio

pesa como os olhos de uma criança

depois da fuzilaria.

 

Candelária,

Carandirú,

Corumbiara,

Eldorado dos Carajás não cabem

na frágil vasilha das palavras ..

 

Se calarmos,

as pedras gritarão …

 

 

 

 

Brasília,

25/04/96