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Okupar tiene las connotaciones de un verbo reivindicativo. Es tomar lo que est\u00e1 en desuso, abandonado, y darle utilidad. Es se\u00f1alar la desproporci\u00f3n establecida por la propiedad privada sobre un bien de primera necesidad como es la vivienda. Sin embargo, hay muchos matices.<\/p>\n
Siempre cre\u00ed que okupar ten\u00eda intr\u00ednsecamente ese cariz vindicador y que no importaba qu\u00e9 vivienda okuparas mientras estuviera abandonada. La realidad me ha hecho ampliar la perspectiva.<\/p>\n
Cuando empezamos (la FAGC) a intervenir en la vivienda nos especializamos en parar desahucios a trav\u00e9s de piquetes (aunque ya hab\u00edamos hecho nuestros pinitos en okupaci\u00f3n). Quer\u00edamos hacer una alianza con la PAH local para que abordara el aspecto legal y con el Movimiento Okupa para que nos ayudara en los realojos. Al final los primeros no estaban por la labor y los segundos, aunque lo intentaron, no pudieron cambiar de din\u00e1mica. Nos vimos as\u00ed empoll\u00e1ndonos el C\u00f3digo Penal y especializ\u00e1ndonos en abrir casas.<\/p>\n
Recuerdo el caso de una familia con 4 ni\u00f1os reci\u00e9n desahuciada que hab\u00eda llegado a nosotros demasiado tarde. Fuimos a una casa okupa cercana a pedir que les dejaran quedarse un par de noches hasta que pudi\u00e9ramos abrir una de vivienda de urgencia (por entonces no ten\u00edamos el super\u00e1vit de inmuebles expropiados que llegamos a tener despu\u00e9s). Los miembros de la casa okupada nos dijeron, nada m\u00e1s abrir la puerta, que era imposible. Las habitaciones que ten\u00edan libres eran para \u00abviajeros\u00bb (gente del ambiente okupa internacional que ven\u00edan a alg\u00fan festival de m\u00fasica, de vacaciones o de Erasmus) y el resto eran zonas de meditaci\u00f3n. Me di cuenta entonces de cu\u00e1n lejos estaba esa okupaci\u00f3n profesionalizada de la reivindicaci\u00f3n, de cu\u00e1n lejos estaba de la calle y de la necesidad de la gente de a pie. Esa noche, con prisas y angustiado por esa familia, frustrado y cabreado por la insensibilidad de los \u00abconcienciados\u00bb, abr\u00ed una casa sin tomar ninguna precauci\u00f3n y por poco pierdo un pie (en la entrada de la puerta hab\u00eda un enorme cepo de caza que no vi en la oscuridad; desde entonces nunca entro a oscuras).<\/p>\n
Darse cuenta de que hab\u00eda que elegir a qui\u00e9n se le expropiaba fue, sin embargo, en parte estrategia y en parte confrontaci\u00f3n con la realidad. Muchas veces tratamos de contar con la complicidad del barrio donde actuamos para que la okupaci\u00f3n se prolongue en el tiempo. Cuando es de un particular, a no ser que nadie lo conozca ni a su familia, o la vivienda lleve d\u00e9cadas abandonada, los vecinos no lo aprueban o hasta llaman a la polic\u00eda. Por el contrario a un banco nadie lo defiende, salvo los pol\u00edticos. En esos casos los propios vecinos nos animaban a que entr\u00e1ramos y hasta se implicaban en las labores de abrir la puerta o facilitar suministros. Fue as\u00ed como vimos que adem\u00e1s de atacar a la propiedad privada hab\u00eda que hacerle da\u00f1o al poder financiero, pues era importante incluso a niveles pr\u00e1cticos.<\/p>\n
Sin embargo, la okupaci\u00f3n tambi\u00e9n puede ser un c\u00edrculo cerrado en otro aspecto. Cuando se okupa por necesidad podemos ahorrarnos muchas de las tonter\u00edas que contaba antes, pero surgen otros problemas. Okupar por necesidad puede suponer que cuando acaba la necesidad tambi\u00e9n lo haga la implicaci\u00f3n. Creemos que el apoyo mutuo y compartir herramientas de autonom\u00eda supone de por s\u00ed la emancipaci\u00f3n, y esto es una idealizaci\u00f3n. La persona a la que ayudas a abrir una casa puede denunciarte tranquilamente si le dices que no te es posible pincharle la luz. S\u00e9 de lo que hablo. El capitalismo se ha extendido entre la poblaci\u00f3n de forma tan perfecta que tambi\u00e9n los necesitados, cuando dejan de serlo, aprenden r\u00e1pido a aplicar el darwinismo social. He comprobado como el antiguo paria, que gracias a tener vivienda puede reunificar a su familia y garantizarse un subsidio, pasa a considerarse un potentado al tener unos ingresos que, aunque escasos, puede invertir \u00edntegramente en consumo. He visto c\u00f3mo despu\u00e9s de producirse esta situaci\u00f3n la misma persona que hu\u00eda de la miseria ahora se niega a tener okupas, indigentes y migrantes al lado y no quiere que se expropie ninguna casa cerca de la suya. He visto lo oscuras e insondables que son las entra\u00f1as de las personas producidas en serie por el capitalismo.<\/p>\n
Todo lo que cuento es duro y quiz\u00e1s sorprenda si digo que a veces, cuando conoces la vida de la gente, puedes llegar incluso a comprender la ra\u00edz de estas actitudes. Pondr\u00e9 un ejemplo: un joven de 20 a\u00f1os que acababa de ser padre contact\u00f3 con nosotras porque no ten\u00eda vivienda. Despu\u00e9s de ayudarle a conseguirla, no s\u00f3lo no colabor\u00f3 sino que se convirti\u00f3 en un saboteador que no ten\u00eda impedimento en recurrir a la polic\u00eda cuando se le contrariaba. Se convirti\u00f3 en el enemigo y ninguno, obviamente, quisimos saber m\u00e1s de \u00e9l. El desprecio se mitig\u00f3 cuando conoc\u00ed su historia: hablamos de una persona que sufri\u00f3 abusos sexuales desde la infancia por parte de casi todos sus familiares, que ten\u00eda unos padres toxic\u00f3manos y que se pas\u00f3 en un centro de acogida desde los 7 a\u00f1os hasta los 18. Sali\u00f3 de all\u00ed acostumbrado a hacer da\u00f1o para no ser aplastado, a enga\u00f1ar para obtener un poco m\u00e1s, a explotar a sus iguales y a mantener una relaci\u00f3n de sumisi\u00f3n resentida con la autoridad. Peri\u00f3dicamente medicado, maltratado y humillado, toda su vida se desarrollaba en un centro que era a la vez c\u00e1rcel, escuela y ONG; todo instituciones que deber\u00edan ser abolidas. No le ense\u00f1aron nada y durante gran parte de su infancia y adolescencia lo \u00fanico que sab\u00eda es que ten\u00eda garantizadas una cama y tres comidas diarias, sin afecto ni empat\u00eda, sin que se le estimulara ninguna inquietud creativa. Alienado, nunca supo de d\u00f3nde ven\u00edan las cosas, ni qui\u00e9n las produc\u00eda ni por qu\u00e9 llegaban a sus manos; s\u00f3lo quer\u00eda llegar a ma\u00f1ana, arrastrar su rencor y disfrutar alg\u00fan d\u00eda de la vida hedonista que le vend\u00eda la tele. Ni lo excuso ni lo justifico, pero lo raro cuando le tiendes la mano a alguien que ha pasado por eso no es que se aproveche, sino que no te la arranque. La gente que ha vivido as\u00ed, fabricada a conciencia por la violencia del Sistema, deber\u00eda echarse a la yugular de sus semejantes y despedazarlos, y sin embargo no lo hacen y se conforman con avasallarse mutuamente.<\/p>\n
Estas experiencias me han hecho convencerme de que la okupaci\u00f3n deber\u00eda ser entendida como expropiaci\u00f3n pero tambi\u00e9n como socializaci\u00f3n. Si no hay detr\u00e1s una aspiraci\u00f3n y un proyecto revolucionario que suponga ir recuperando los bienes de consumo, sea poco a poco o de forma m\u00e1s ambiciosa, la okupaci\u00f3n puede convertirse en una actividad exclusivamente onanista. Hace falta pedagog\u00eda entre los que okupan, pero esta no es una panacea. Hay que exigir compromiso si se quiere recibir ayuda, y si no hay compromiso pues que sigan adelante solos; cualquiera puede dar una patada en la puerta. Hay que ver tambi\u00e9n a qui\u00e9n se dirige el discurso, si a los convencidos que no lo necesitan o a los necesitados que no se convencen. La respuesta no es f\u00e1cil, pero de ella depende que la okupaci\u00f3n sea una actividad endog\u00e1mica de autoconsumo o que sea una actividad, que enfrent\u00e1ndose a mil retos y derrotas, pueda transformar m\u00ednimamente el mundo que la rodea.<\/p>\n
Ruym\u00e1n Rodr\u00edguez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Okupar tiene las connotaciones de un verbo reivindicativo. Es tomar lo que est\u00e1 en desuso, abandonado, y darle utilidad. Es se\u00f1alar la desproporci\u00f3n establecida por la propiedad privada sobre un bien de primera necesidad como es la vivienda. Sin embargo, …<\/p>\n