{"id":1612,"date":"2018-12-17T19:38:35","date_gmt":"2018-12-17T19:38:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trespass.network\/?p=1612"},"modified":"2018-12-17T19:38:35","modified_gmt":"2018-12-17T19:38:35","slug":"contra-el-anarco-liberalismo-y-la-maldicion-de-las-politicas-de-la-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/es\/2018\/12\/17\/contra-el-anarco-liberalismo-y-la-maldicion-de-las-politicas-de-la-identidad\/","title":{"rendered":"Contra el anarco-liberalismo y la maldici\u00f3n de las pol\u00edticas de la identidad"},"content":{"rendered":"
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Traducimos un pol\u00e9mico manifiesto publicado bajo el nombre de Woke Anarchists<\/a> (anarquistas que han despertado) que est\u00e1 dando bastante que hablar en el Reino Unido. Se encuadra en la cr\u00edtica a las ‘pol\u00edticas de la identidad’, lo que en el estado espa\u00f1ol se ha difundido como ‘la trampa de la diversidad’.<\/p>\n

Estas cr\u00edticas surgieron analizando el discurso de los partidos progresistas y socialdem\u00f3cratas y c\u00f3mo, supuestamente, al dar la espalda a la cuesti\u00f3n de clase, se ha dejado paso libre a la extrema derecha populista para atraer a la clase trabajadora tradicional, o lo que queda de ella. Sin embargo, en el anarquismo se ha traducido a los par\u00e1metros de la cr\u00edtica al guetto, un g\u00e9nero literario relativamente f\u00e9rtil y con ejemplos remarcables (Ad Nauseam<\/a> de 2002 es un excelente ejemplo), pero de escasos frutos pr\u00e1cticos.<\/p>\n

El anarquismo en el Reino Unido es una broma<\/strong>\u00a0. En un tiempo simbolizaba duras luchas por la libertad, y ahora el t\u00e9rmino se ha revelado como un veh\u00edculo para las angustiadas pol\u00edticas de identidad, divisionistas y de odio por parte de activistas de clase media deseosos\/as de proteger sus propios privilegios.\u00a0Escribimos este folleto para reclamar el anarquismo a estos pol\u00edticos de la identidad.<\/em><\/p>\n

Escribimos como personas que se identifican como anarquistas que encuentran sus ra\u00edces en las luchas pol\u00edticas del pasado.\u00a0Somos antifascistas, antirracistas, feministas.\u00a0Queremos ver el fin de todas las opresiones y participamos activamente en esas luchas.\u00a0Sin embargo, nuestro punto de partida no es el denso lenguaje de los acad\u00e9micos liberales de izquierdas, sino el del anarquismo y sus principios: libertad, cooperaci\u00f3n, ayuda mutua, solidaridad e igualdad para todos, sin distinciones.\u00a0Las jerarqu\u00edas y el poder, da igual c\u00f3mo se manifiesten, son nuestros enemigos.<\/p>\n

La pol\u00edtica de identidad es parte de la sociedad que queremos destruir.<\/h2>\n

La pol\u00edtica de identidad no es liberadora, sino reformista.\u00a0<\/strong>No son m\u00e1s que una plataforma para aspirantes de clase media a pol\u00edticos de las identidades.\u00a0Su visi\u00f3n a largo plazo es la incorporaci\u00f3n total de grupos tradicionalmente oprimidos al sistema social jer\u00e1rquico y competitivo que supone el capitalismo, en lugar de la destrucci\u00f3n de ese sistema.\u00a0El objetivo final es un Capitalismo Arcoiris<\/em>, una forma m\u00e1s eficiente y sofisticada de control social donde todo el mundo tiene la oportunidad de participar.\u00a0Confinados en el \u00abespacio seguro\u00bb de otras personas como ellas, las y los pol\u00edticos de las identidades se alejan cada vez m\u00e1s del mundo real.<\/p>\n

Un buen ejemplo es la teor\u00eda queer<\/em> y c\u00f3mo se ha vendido a los amos corporativos.\u00a0El concepto de queer<\/em> era, no hace mucho tiempo, algo subversivo, sugiriendo una sexualidad indefinible, un deseo de escapar de los intentos de la sociedad de definir, estudiar y diagnosticarlo todo, desde nuestra salud mental hasta nuestra sexualidad.\u00a0Sin embargo, con una gran falta de cr\u00edtica de clase, las y los pol\u00edticos y acad\u00e9micos de la identidad se apropiaron f\u00e1cilmente del concepto para crear otra etiqueta exclusiva para una camarilla guay que, ir\u00f3nicamente, es cualquier cosa menos liberadora.\u00a0Cada vez m\u00e1s, lo queer<\/em> es una bonita etiqueta adoptada por algunos para pretender que tambi\u00e9n est\u00e1n oprimidos, y evitar que sus acciones sean calificadas como la mierda que son: pol\u00edticas burguesas.<\/p>\n

No queremos oir hablar de la pr\u00f3xima convocatoria autogestionada, velada queer<\/em> o festival de okupas que excluye a todo el mundo excepto a quienes adoptan el lenguaje, el c\u00f3digo de vestimenta o los c\u00edrculos sociales correctos. Volved cuando teng\u00e1is algo genuinamente significativo, subversivo y peligroso para el status quo.<\/p>\n

La pol\u00edtica de identidad es estrecha, exclusiva y divisora.\u00a0<\/strong>En un momento en que necesitamos m\u00e1s que nunca llegar m\u00e1s all\u00e1 de nuestros peque\u00f1os c\u00edrculos, la pol\u00edtica de identidad trata de mirar hacia adentro.\u00a0Probablemente no sea una coincidencia.\u00a0Si bien afirma que se centra en la inclusi\u00f3n, es altamente excluyente, dividiendo el mundo en dos grandes grupos: el Incuestionablemente Oprimido y el Innatamente Privilegiado.\u00a0Hay pocas \u00e1reas grises permitidas en la pr\u00e1ctica y el conflicto se aviva continuamente entre estos dos grupos.<\/p>\n

Lo entendemos, no se trata solo de clase, pero si no podemos unirnos para siquiera reconocer qui\u00e9n realmente tiene el poder, entonces no tenemos ninguna esperanza de llegar a ninguna parte.\u00a0Si su punto de vista fuera realmente la liberaci\u00f3n para todos, entonces la suya no ser\u00eda una pol\u00edtica de divisi\u00f3n, constantemente enfrentando a un grupo contra el otro – como hacen de manera parecida el capitalismo y el nacionalismo. Habitualmente son ignoradas por los pol\u00edticos de la identidad cuestiones que enturbian el simple c\u00f3digo binario de \u00aboprimido vs. privilegiado\u00bb, como son las experiencias de vida personal o los traumas (que no pueden resumirse claramente mediante la identidad de un individuo como miembro de un grupo oprimido), o cosas de las que la gente no se sienta c\u00f3moda hablando, como la salud mental o la clase,<\/p>\n

Queda, por supuesto, la cuesti\u00f3n m\u00e1s evidente: que los problemas a los que nos enfrentamos van mucho m\u00e1s all\u00e1 de la queerfobia o la transfobia: es el maldito sistema de esclavitud, destrucci\u00f3n, explotaci\u00f3n y encarcelamiento de escala planetaria.\u00a0No queremos ver a nadie en el sistema penitenciario, ya sean mujeres trans negras o hombres blancos cis (que, por cierto, constituyen la gran mayor\u00eda de las personas encarceladas en el Reino Unido).\u00a0No es sorprendente que la pol\u00edtica basada en tal exclusividad resulte en constantes choques internos y se vean unos a otros como el enemigo, particularmente dada su vulnerabilidad a la explotaci\u00f3n por parte de los gerentes de la identidad de clase media.<\/p>\n

Las pol\u00edticas de identidad es una herramienta de las clases medias.\u00a0<\/strong>Los representantes del grupo, articulados y con estudios, la utilizan de manera flagrante y maltratadora para afianzar y mantener su propio poder a trav\u00e9s de la pol\u00edtica, el dogma y la intimidaci\u00f3n.\u00a0Los c\u00f3modos or\u00edgenes de estos activistas son evidenciados no solo por el uso del lenguaje acad\u00e9mico, sino tambi\u00e9n porque se creen en el derecho de utilizar el tiempo y la energ\u00eda de otros activistas para cambiar el enfoque hacia ellos y sus sentimientos.\u00a0De hecho, la falta de \u00e9tica de trabajo, una cierta fragilidad y una preocupaci\u00f3n por la seguridad y el lenguaje en lugar de las condiciones materiales y el cambio significativo son otros aspectos que revelan los antecedentes de clase de muchos pol\u00edticos de identidad.<\/p>\n

Vemos esto con la facilidad de que estos individuos llamen la atenci\u00f3n a otras personas a la menor desviaci\u00f3n del c\u00f3digo de pr\u00e1ctica que impusieron unilateralmente, asumiendo que todos deber\u00edan pensar como lo hacen o tener tiempo para dedicarse a aprenderlo.\u00a0Ignorando as\u00ed la realidad de la lucha de clases diaria.<\/p>\n

Existe una falsa equivalencia entre pertenecer a los Indiscutiblemente Oprimidos y ser de clase trabajadora.\u00a0Por el contrario, muchos de los Indiscutiblemente Oprimidos defienden incuestionablemente valores liberales enraizados en la ideolog\u00eda capitalista en lugar de otros verdaderamente liberadores.<\/p>\n

Una pol\u00edtica basada en tener el lenguaje correcto y conocimiento del tono y los c\u00f3digos correctos es una herramienta inherente de opresi\u00f3n.\u00a0Ciertamente no es ser representativo de aquellos sectores de quienes dice hablar en su nombre, los que est\u00e1n en lo m\u00e1s bajo de la sociedad.\u00a0Un an\u00e1lisis anarquista reconoce que, aunque alguien puede pertenecer a un grupo oprimido, su pol\u00edtica o las demandas hechas en nombre de los Indiscutiblemente Oprimidos pueden ser netamente liberales, burguesas y pro capitalistas.<\/p>\n

La pol\u00edtica de identidad es jer\u00e1rquica<\/strong>.\u00a0Al consolidar el poder y el estatus de los pol\u00edticos mezquinos de clase media, la pol\u00edtica de identidad es jer\u00e1rquica.\u00a0M\u00e1s all\u00e1 del enga\u00f1o, la imposici\u00f3n de ciertos dogmas tambi\u00e9n permite que este poder quede sin ser cuestionado.\u00a0Estas incluyen: jerarqu\u00edas impl\u00edcitas de opresi\u00f3n;\u00a0la creaci\u00f3n y el uso de t\u00e9rminos destinados a provocar una respuesta emocional (‘desencadenante’, ‘sentirse inseguro’, ‘Terf’, ‘fascista’);\u00a0a aquellos que no son miembros de grupos espec\u00edficos se les niega una opini\u00f3n sobre la pol\u00edtica m\u00e1s amplia de estos grupos;\u00a0la idea de que los miembros del grupo no deben, bajo ninguna circunstancia, hacer ning\u00fan \u00abtrabajo\u00bb para explicar sus pol\u00edticas a los no miembros del grupo; tildando a los discursos alternativos como ‘violencia’.<\/p>\n

Estos dogmas se utilizan para mantener las normas, ya sea en subculturas o en una sociedad m\u00e1s amplia.\u00a0Los y las anarquistas deben sospechar de cualquier tendencia que se base en principios incuestionables, particularmente aquellos que obviamente crean jerarqu\u00edas.<\/p>\n

La pol\u00edtica de identidad a menudo explota el miedo, la inseguridad y la culpa.\u00a0<\/strong>Es importante que lo reconozcamos en dos frentes.\u00a0Uno, se utiliza para privar de derechos en lugar de empoderar realmente, tal como se afirma.\u00a0Refuerza la idea de que las personas son v\u00edctimas fr\u00e1giles en lugar de agentes de cambio y, por lo tanto, necesitan aceptar l\u00edderes.\u00a0Si bien los espacios y el lenguaje m\u00e1s seguros son importantes, el grado de obsesi\u00f3n con estas cosas no es un signo de fortaleza, sino de la perpetuaci\u00f3n de la victimizaci\u00f3n.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la ansiedad social, culpa a todos los dem\u00e1s de ser de alguna manera privilegiado y de ser completamente responsable de los gigantes sistemas de opresi\u00f3n que en realidad solo benefician a unos pocos.\u00a0Tambi\u00e9n permite a aquellos dentro de los grupos minoritarios que se benefician de las estructuras estatales y capitalistas descolgarse de cualquier tipo de responsabilidad por sus acciones opresivas o comportamiento prejuiciado.<\/p>\n

Un an\u00e1lisis anarquista significa que debemos reconocer que los miembros de grupos oprimidos tambi\u00e9n pueden tener posiciones de \u00e9lite y represivas, y deben ser desafiados por igual, y no solo darles cobardemente la raz\u00f3n<\/p>\n

La pol\u00edtica de identidad ha contagiado los espacios anarquistas.<\/strong><\/h2>\n

Tristemente, el anarquismo se est\u00e1 vaciando apresuradamente buscando una ‘muestra de virtud’, el ser ‘buenos aliados’.\u00a0El ‘ser aliado’ se promulga con demasiada frecuencia como una aceptaci\u00f3n ciega de la pol\u00edtica de aquellos que son, Incuestionablemente Oprimidos, o que afirman serlo, sin importar c\u00f3mo de mala sea su pol\u00edtica o su comportamiento personal.\u00a0Es una sumisi\u00f3n voluntaria a la pol\u00edtica de los dem\u00e1s, la posici\u00f3n menos anarquista que se puede adoptar y que muestra una terrible ausencia de car\u00e1cter.<\/p>\n

No debemos dar un altavoz a los autoproclamados l\u00edderes que no est\u00e1n de acuerdo con nuestra pol\u00edtica.\u00a0Entonces, es ir\u00f3nico que hayamos permitido que grupos con poca o ninguna pol\u00edtica radical ingresen en nuestros espacios y acallen el debate, y que afirmen que cualquier cosa que no est\u00e9 de acuerdo con su punto de vista es ‘fascista’.\u00a0No hace falta decir que el fascismo no es algo que deba trivializarse de esta manera.<\/p>\n

Tambi\u00e9n nos sorprende que no se vean paralelismos obvios con la pol\u00edtica de la derecha, como cuando esta califica a las feministas de ‘feminazis’. Las activistas por los derechos trans utilizan del mismo modo el t\u00e9rmino ‘fascista’ contra las feministas radicales, as\u00ed como esos esl\u00f3ganes cada vez m\u00e1s habituales que invitan a matar ‘terfs’ que tambi\u00e9n est\u00e1n presentes en espacios anarquistas tanto en la red como en el mundo real.\u00a0Es desconcertante que la violencia de esta misoginia sea celebrada, no condenada.<\/p>\n

El anarquismo va contra los dioses.\u00a0<\/strong>\u00bfHay alguna frase que resuma el anarquismo mejor que ‘ni dios, ni amo’?\u00a0Tal jerarqu\u00eda y exclusividad son antit\u00e9ticas al anarquismo.\u00a0Sol\u00edamos asesinar a pol\u00edticos, e innumerables camaradas dieron su vida por la lucha contra el poder.\u00a0Todav\u00eda rechazamos a los pol\u00edticos de todo tipo, ya sean conservadores, laboristas o aquellos que se ven a s\u00ed mismos como l\u00edderes de movimientos basados \u200b\u200ben la identidad.\u00a0Es contra los principios m\u00e1s b\u00e1sicos del anarquismo aceptar el liderazgo de otros, porque creemos que todos somos iguales.\u00a0Del mismo modo, no aceptamos la idea de que no podemos cuestionar las posiciones mantenidas por otros activistas o quienes se llaman a s\u00ed mismos anarquistas -algo en lo que, desafortunadamente, la pol\u00edtica de identidad insiste con demasiada frecuencia.<\/p>\n

El anarquismo no apoya las religiones patriarcales y los anarquistas tienen una larga historia de conflicto con ellos.\u00a0Es una verg\u00fcenza ver la forma en la que gran parte de lo que pasa por anarquismo en el Reino Unido actual act\u00faa como apologista para aquellos que quieren evitar cualquier desaf\u00edo a su propio sexismo y patriarcado o incluso continuar con sus religiones opresivas, simplemente porque los conservadores reaccionarios los tratan como chivos expiatorios.<\/p>\n

Nota: En el pr\u00f3ximo p\u00e1rrafo se refieren a la Feria del Libro Anarquista de Londres. En su edici\u00f3n de 2017 un grupo de activistas por los derechos trans mont\u00f3 un gran jaleo (llegando a activar la alarma contra incendios) para expulsar a una mujer a la que acusaban de TERF (feminista que excluye a las transexuales). Esto desenboc\u00f3 en varios manifiestos con listas de quejas<\/a> contra la organizaci\u00f3n del evento (poca presencia de ponentes racializados, espacio no accesible a minusv\u00e1lidos,…). La organizaci\u00f3n respondi\u00f3<\/a> dando explicaciones y mostrando su disgusto por no haber recibido las cr\u00edticas en privado y mucho menos propuestas de colaboraci\u00f3n para ayudar a solventar los problemas que se se\u00f1alaban, rehus\u00f3 a trabajar en la pr\u00f3xima feria y ofreci\u00f3 su organizaci\u00f3n al colectivo que lo quisiera. El resultado de todo este l\u00edo fue que en 2018 no se ha realizado Feria del Libro Anarquista en Londres. M\u00e1s informaci\u00f3n de lo sucedido a lo largo de este hilo<\/a> del foro.<\/p>\n

La destrucci\u00f3n de proyectos anarquistas se lleva a cabo y se celebra en nombre de la pol\u00edtica de identidad, simplemente para apaciguar a aquellos que no tienen inter\u00e9s en el anarquismo en s\u00ed.\u00a0Y si alguien se pone de pie y lo desaf\u00eda, se enfrentan con el abuso o incluso con un ataque f\u00edsico, comportamiento que sol\u00eda ser desafiado pero que ahora est\u00e1 condonado porque proviene de aquellos que se consideran oprimidos.\u00a0Aqu\u00ed m\u00e1s que en cualquier lugar, el fracaso total de la pol\u00edtica anarquista por parte de quienes supuestamente lo representan es de lo m\u00e1s obvio.\u00a0Comencemos nombrando a Freedom News para empezar, cuyo apoyo acr\u00edtico<\/a> a grupos que poco tienen en com\u00fan con el anarquismo es vergonzoso.<\/p>\n

El anarquismo no es identidad pol\u00edtica.\u00a0<\/strong>El anarquismo no es otra identidad, como a algunos les gusta afirmar.\u00a0Esta es una respuesta burda y perezosa de los pol\u00edticos de identidad, y una forma de evitar responder a problemas pol\u00edticos reales.\u00a0Tambi\u00e9n muestra c\u00f3mo se utiliza la pol\u00edtica de identidad para manipular y subvertir los espacios anarquistas en beneficio de agendas personales.\u00a0Claro, lo ‘anarquista’ tambi\u00e9n puede ser considerado como una identidad, y los anarquistas son propensos a la conductas endog\u00e1micas (a menudo criticadas).\u00a0Pero las similitudes terminan ah\u00ed.<\/p>\n

A diferencia de los\/as pol\u00edticos de identidad o del SWP [NOTA: Socialist Workers Party, partido trotskista brit\u00e1nico que ha solido encabezar la izquierda extraparlamentaria en las \u00faltimas d\u00e9cadas], la mayor\u00eda de los anarquistas no tratan de reclutar seguidores, sino que intentan difundir ideas que ayuden a las comunidades a luchar por s\u00ed mismas de una manera que no sean recuperables por el sistema.\u00a0Nuestra agenda es radicalmente diferente y especial en la medida en que nuestra pol\u00edtica central no trata de promover nuestro propio poder y estatus personal.\u00a0El anarquismo alienta a las personas a cuestionarlo todo, incluso lo que nosotros mismos tengamos que decir.<\/p>\n

A diferencia de las caracter\u00edsticas inherentes y exclusivas de las pol\u00edticas de identidad con sus grupos internos y externos, el anarquismo es para nosotros un conjunto de \u00e9tica que gu\u00eda c\u00f3mo entendemos y reaccionamos ante el mundo.\u00a0Est\u00e1 abierto a cualquiera que mire o escuche algo que cualquiera puede sentir, sin importar de qu\u00e9 origen provenga.\u00a0A menudo, los resultados ser\u00e1n diversos, ya que las personas lo combinan con sus personalidades individuales, experiencias de vida y otros aspectos de sus identidades.<\/p>\n

Uno no necesita conocer la palabra anarqu\u00eda para sentirla dentro.\u00a0Es un conjunto de ideas simple y consistente que puede actuar como una gu\u00eda en un conflicto particular, hasta la fundaci\u00f3n de sociedades futuras.\u00a0Para referirse a los principios anarquistas, entonces, cuando hay un conflicto sobre la pol\u00edtica de identidad, tiene sentido cuando supuestamente estamos unidos por estos principios.<\/p>\n

Ser gay o tener la piel oscura da lugar a experiencias similares para aquellos que comparten estas caracter\u00edsticas, y obviamente significa que es probable que tengas v\u00ednculos sociales, empat\u00eda o un sentido de pertenencia a estos grupo.\u00a0Sin embargo, la vida vivida es en realidad mucho m\u00e1s compleja y es posible que tengas tanto o m\u00e1s en com\u00fan con una mujer queer blanca cualquiera que con un hombre cis de piel oscura.<\/p>\n

La pol\u00edtica de identidad a veces refleja el mismo chovinismo del nacionalismo, pero con diferentes grupos que buscan forjar sus propios dominios de poder seg\u00fan categor\u00edas derivadas del orden capitalista.\u00a0Nosotros, por otro lado, somos internacionalistas que creemos en la justicia para todos.\u00a0El anarquismo busca levantar todas las voces, no solo las de los grupos minoritarios.\u00a0La noci\u00f3n de que la opresi\u00f3n solo afecta a las minor\u00edas en lugar de a las masas es el producto de una pol\u00edtica burguesa que nunca tuvo ning\u00fan inter\u00e9s en el cambio revolucionario.<\/p>\n

La pol\u00edtica de identidad est\u00e1 alimentando a la extrema derecha. <\/strong>Como nota final, vale la pena enfatizar cu\u00e1ntas pol\u00edtica de identidad juegan en las manos de la extrema derecha.\u00a0En el mejor de los casos, estas pol\u00edticas hacen que la pol\u00edtica ‘radical’ parezca cada d\u00eda m\u00e1s irrelevante para mucha gente.\u00a0En el peor de los casos, los pol\u00edticos de identidad de la clase media est\u00e1n haciendo un excelente trabajo al alienar a las personas de raza blanca ya despose\u00eddas, que constituyen la gran mayor\u00eda de las personas del Reino Unido y que est\u00e1n gravitando cada vez m\u00e1s hacia la derecha.<\/p>\n

Ignorar este hecho y continuar participando en luchas internas sobre la pol\u00edtica de identidad ser\u00eda el colmo de la arrogancia.\u00a0Sin embargo, en un momento en que vemos que los movimientos fascistas se multiplican, los anarquistas todav\u00eda est\u00e1n distra\u00eddos por la pol\u00edtica de la divisi\u00f3n.\u00a0Para demasiados, la pol\u00edtica de la identidad es simplemente un juego, su tolerancia lleva a la perturbaci\u00f3n constante en los c\u00edrculos activistas.<\/p>\n

Nota final\u00a0<\/strong>Para nosotros el anarquismo es cooperaci\u00f3n, ayuda mutua, solidaridad y lucha contra los verdaderos centros de poder.\u00a0Los espacios anarquistas no deber\u00edan ser para aquellos que simplemente quieren luchar contra quienes los rodean.\u00a0Tenemos una bella historia de internacionalismo y diversidad, por lo que reclamemos nuestra pol\u00edtica para un futuro verdaderamente inclusivo.<\/p>\n

Este art\u00edculo ha sido formateado como un\u00a0\u00a0folleto A5 para imprimir<\/a>\u00a0.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traducimos un pol\u00e9mico manifiesto publicado bajo el nombre de Woke Anarchists (anarquistas que han despertado) que est\u00e1 dando bastante que hablar en el Reino Unido. Se encuadra en la cr\u00edtica a las ‘pol\u00edticas de la identidad’, lo que en el …<\/p>\n

Contra el anarco-liberalismo y la maldici\u00f3n de las pol\u00edticas de la identidad<\/span> Leer m\u00e1s \u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":177,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,23,52],"tags":[74,102,222,236],"class_list":["post-1612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-es","category-comunicado","category-traduccion","tag-activismo","tag-anarquistas-es","tag-chantaje-es","tag-comunitario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/wp-json\/wp\/v2\/users\/177"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1612\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/trespass\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}