A\u00f1o V – n\u00ba 119 martes, 20 de junio de 2006
Plantar agroecolog\u00eda en el coraz\u00f3n del mundo<\/p>\n
Estimados amigos y amigas del MST,
Compartimos a continuaci\u00f3n una parte del texto escrito por el monje
benedictino Marcelo Barros en la 5\u00aa Jornada de Agroecolog\u00eda –
Construyendo el Proyecto Popular y Soberano para la Agricultura. <\/p>\n
El encuentro se realiz\u00f3 en Cascavel (PR) entre los d\u00edas 07 y 10 de junio y reuni\u00f3 m\u00e1s de cinco mil agricultores de todo el estado para intercambiar experiencias y discutir la producci\u00f3n agroecol\u00f3gica y el desarrollo sostenible. El documento \u00edntegro puede leerse en internet, en la p\u00e1gina del MST.
En casi todas las conferencias y discusiones que tuvimos aqu\u00ed, vimos que el modelo econ\u00f3mico vigente en la sociedad brasile\u00f1a y en la mayor parte del mundo actual, el llamado capitalismo neoliberal, o ll\u00e1menle como quieran, ha sumido el mundo en una desigualdad social cada d\u00eda m\u00e1s escandalosa y es la responsable de la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica que, si continua por este camino, va a destruir el planeta y va a inviabilizar la vida sobre la Tierra. Todos sabemos que, etimol\u00f3gicamente, el t\u00e9rmino econom\u00eda tiene el mismo prefijo que ecolog\u00eda. En su sentido m\u00e1s profundo, econom\u00eda significa la norma de administraci\u00f3n de la casa com\u00fan de todos para que todos podamos vivir dignamente. Hoy en d\u00eda, la econom\u00eda es justamente lo contrario de esto. Por eso, no existe la posibilidad de una \u00e9tica ecol\u00f3gica y solidaria dentro de este universo de un mercado excluyente y de una econom\u00eda competitiva.
Mientras escribo este texto en Xing\u00fa, centenares de indios est\u00e1n ocupando la hidroel\u00e9ctrica de Parataninga II, en el r\u00edo Kuluene, en Mato Grosso. Estas obras ya hab\u00edan sido embargadas por la Justicia Federal, pero a\u00fan as\u00ed contin\u00faan. Los indios dicen que esta hidroel\u00e9ctrica perjudicar\u00e1 irremediablemente el r\u00edo Kuluene que corre por dentro del parque de Xing\u00fa, donde viven cinco mil personas de 15 etnias. La presa impedir\u00e1 la reproducci\u00f3n de muchas especies de peces que necesitan de los r\u00e1pidos y la extensi\u00f3n del r\u00edo para reproducirse. Esto afectar\u00e1 de forma terrible la vida y la supervivencia de muchas comunidades ind\u00edgenas. Ellas saben que la hidroel\u00e9ctrica est\u00e1 siendo construida para garantizar las grandes plantaciones de soja y pasto, destruyendo la selva y la estepa. Adem\u00e1s, inundar\u00e1n un territorio sagrado de las etnias de Xing\u00fa, donde se celebr\u00f3 el primer Kuarup, en homenaje a los muertos ilustres, ceremonia cultivada por varias etnias (*). Son dos l\u00f3gicas de vida que est\u00e1n en juego. No es posible mantener y alimentar la l\u00f3gica oficial del lucro y dar migajas por una \u00e9tica ecol\u00f3gica y solidaria. Mientras tanto, sabemos que el capitalismo no vende s\u00f3lo productos y mercanc\u00edas. Vende sue\u00f1os, vende s\u00edmbolos. Domina nuestro imaginario. Esclaviza nuestra fantas\u00eda. Adem\u00e1s de destruir semillas transg\u00e9nicas, debemos impedir los transg\u00e9nicos del alma, de nuestra sensibilidad, de nuestro afecto. Y tenemos, est\u00e1 claro, que ocupar espacio. Recrear una sensibilidad que vuelva cada vez m\u00e1s atrayente y placentero nuestro modo de entender la vida, de administrar las relaciones y vivir nuestra forma de cultivar y de alimentarnos.
La Agroecolog\u00eda ya tiene 30 a\u00f1os de experiencia. Esta es ya la 5\u00aa Jornada Nacional y se han producido muchos encuentros regionales, principalmente aqu\u00ed en el sur. Y lo que es bonito e importante es que vivimos la Agroecolog\u00eda no s\u00f3lo como la retomada de una t\u00e9cnica agr\u00edcola antigua y tradicional que los indios y nuestros antepasados que trabajaban la tierra ya conoc\u00edan. De los antiguos y de las comunidades ind\u00edgenas, aprendimos que la Agroecolog\u00eda es una forma de vivir, un esp\u00edritu con el cual sentimos y miramos las relaciones y la propia vida. Como nosotros no nos aislamos en una isla distante, tenemos que convivir con este sistema y hasta, queriendo o no, participar de \u00e9l: administrar la tierra y la agricultura de acuerdo con unas reglas que no hicimos nosotros , tener acceso a programas y presupuestos que puedan favorecer la agricultura familiar, etc. Ciertamente, es una buena noticia saber que el caf\u00e9 org\u00e1nico ya es l\u00edder de venta en todo el mundo.
Pero el desaf\u00edo es que no queremos que nuestros productos se conviertan en una marca de moda, un sello, una cosa de elite. Si estamos convencidos que la propia vida pide la Agroecolog\u00eda y \u00e9sta debe ser la forma com\u00fan y normal de la producci\u00f3n, tenemos que luchar para que ella pueda ser m\u00e1s accesible a todos.
CONVERTIR LA VIDA EN AGROECOL\u00d3GICA
As\u00ed como nosotros tenemos un coraz\u00f3n, el mundo tambi\u00e9n lo tiene. El ser humano, hombre y mujer, viejos y ni\u00f1os, tienen la funci\u00f3n de ser el alma, el principio de celo y amor para todo el universo. Como la sociedad no s\u00f3lo nos prepar\u00f3 para esto, sino todo lo contrario, nos hizo pensar que cada uno viv\u00eda para s\u00ed mismo, es importante un trabajo permanente de conversaci\u00f3n y de plantar una nueva sensibilidad todos los d\u00edas.
La agroecolog\u00eda del campo y la agroecolog\u00eda de toda la vida de la gente necesita estructuras comunitarias m\u00e1s s\u00f3lidas. Es necesario ir en direcci\u00f3n contraria de la sociedad individualista neoliberal y crear nuevas relaciones de pertenencia comunitaria que sean leves, actuales y puedan ser referencia para el mundo de hoy, principalmente la juventud. En estas bases comunitarias, recrear una econom\u00eda de reciprocidad, de servicio a la vida y no a la acumulaci\u00f3n o al consumo. Debemos tambi\u00e9n recrear estructuras pol\u00edticas m\u00e1s humanizadas y horizontales".
(*) Cf. WASHINGTON NOVAES, O Xingu em p\u00e9 de guerra, in O Popular, 5\u00aa feira, 08\/06\/ 2006, p 8. (4) WANGARI MAATHAI, Brincando em volta das folhas de araruta, in Revista Eco 21, Dezembro 2004. (www.eco21.com.br).
Un fuerte abrazo,
Secretar\u00eda Nacional del MST
Breves
Paran\u00e1 empieza a fiscalizar el etiquetaje de transg\u00e9nicos
Reconociendo que los consumidores tienen derecho a la informaci\u00f3n, el gobierno de Paran\u00e1 pas\u00f3 a exigir desde el 19 de junio que todos los alimentos con por lo menos un 1 % de transg\u00e9nicos sean etiquetados para comercializar en el estado. Los suministradores tienen ahora la obligaci\u00f3n de colocar en los envases el dibujo de un tri\u00e1ngulo amarillo con la letra "T" dentro, que identifica los alimentos gen\u00e9ticamente modificados.
Aracruz Celulose destruye el bosque atl\u00e1ntico en una operaci\u00f3n en ES
La empresa Aracruz Celulose est\u00e1 siendo acusada de haber desforestado tres hect\u00e1reas de bosque nativo en una \u00e1rea de reserva permanente. La denuncia fue realizada por la comunidad de la localidad de Jacutinga, en el interior del municipio de Linhares (ES), y constatada por fiscales del Instituto Brasile\u00f1o del Medio Ambiente y de los Recursos Naturales (Ibama), que embargaron las actividades. La deforestaci\u00f3n comenz\u00f3 el 16 de junio, cuando la empresa puso a trabajar 27 tractores para destruir el bosque atl\u00e1ntico en un estadio adelantado de regeneraci\u00f3n. Mujeres, hombres y ni\u00f1os se interpusieron a las m\u00e1quinas y consiguieron evitar la continuidad del proceso.
Indique el MST Informa para un amigo o una amiga
Indique por lo menos, otro correo electr\u00f3nico y env\u00ede a semterra@mst.org.br con asunto "cadastro letraviva", para continuar difundiendo a la sociedad los an\u00e1lisis y posiciones del MST.
Errores
El nombre del sr. presidente del Incra (Instituto Nacional de Colonizaci\u00f3n de Reforma Agraria) es Rolf Hackbart, contra lo que divulgamos en la edici\u00f3n 118 del MST Informa.
Cartas<\/p>\n
La certeza de la victoria debe permear nuestra lucha, pero la conciencia y el amor deben nutrirla. Me siento orgullosa de tenerlos como amigos, y acompa\u00f1arlos en la lucha siempre es un placer. Recuerden: podemos hacer grandes descubrimientos cuando somos competentes, pero podemos hacer grandes cosas cuando nos enamoramos de lo que hacemos. Lucineide Paiva.
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