*Rog\u00e9rio Almeida<\/p>\n
Carta de fazendeiros do sul do Par\u00e1 sugere a expuls\u00e3o da regi\u00e3o, da Igreja e da CPT, do reconhecido nacional e internacionalmente, defensor dos direitos humanos e da reforma agr\u00e1ria na Amaz\u00f4nia, frei Henri des Roziers, militante da Comiss\u00e3o Pastoral da Terra (CPT) de Xinguara, e n\u00e3o comandante, como sugere o desagravo assinado pelo Sindicato Rural de Xinguara, e endossado por outras institui\u00e7\u00f5es, como Lions e Rotary Club e a associa\u00e7\u00e3o comercial.<\/p>\n
Ao melhor estilo Casa Grande, embotada de toda arrog\u00e2ncia, emp\u00e1fia, a carta de indisfar\u00e7\u00e1vel tom amea\u00e7ador, datada de 25 de abril, foi endere\u00e7ada ao bispo Dom Dominique You, da Diocese de Concei\u00e7\u00e3o do Araguaia, sul doPar\u00e1. <\/p>\n
A carta foi publicizada atrav\u00e9s da reportagem de Beatriz Camargo, vinculada no dia 9 de abril, no site que se dedica a denunciar o trabalho escravo, Rep\u00f3rter Brasil, www.reporterbrasil.com. O estopim da bomba reside na a\u00e7\u00e3o desencadeada pelo MST, quando ocupou a fazenda do Grupo Quagliatos, em Sapucaia, em mar\u00e7o. Com base em grilagens de terras e registro de uso de m\u00e3o de obra escrava na fazenda RioVermelho, o MST, realizou a ocupa\u00e7\u00e3o. Se a ocupa\u00e7\u00e3o do latif\u00fandio, ganhou os quatro cantos da grande m\u00eddia, a carta amea\u00e7adora n\u00e3o teve a mesma repercuss\u00e3o.<\/p>\n
Nem mesmo a a\u00e7\u00e3o da PM na reintegra\u00e7\u00e3o de posse. Os sem terra permanecem acampados na regi\u00e3o. O acampamento homenageia o dirigente sindical Jo\u00e3o Canuto, morto em Rio Maria. Os fazendeiros acusam o frei de radicalismo, e de constrangimento aos cat\u00f3licos de forma geral, e que tal atitude, estaria afugentado o rebanho da Igreja Cat\u00f3lica. A singeleza da amea\u00e7a pode ser verifica no trecho da carta: "O radicalismo da CPT de Xinguara, est\u00e1 conduzindo os produtores rurais a uma situa\u00e7\u00e3o delicada, de revolta e insatisfa\u00e7\u00e3o, e caso n\u00e3o ocorra mudan\u00e7as naquele comportamento poder\u00e1 advir confrontos de dimens\u00f5es desagrad\u00e1veis." <\/p>\n
Uma outra p\u00e9rola de sutileza, e espelho de como o que se chama de elite, percebe os sem terra est\u00e1 revelado no trecho: "que a sombra da CPT, l\u00e1 permanecem praticando jogatinas, prostitui\u00e7\u00e3o, consumindo drogas e bebidas alco\u00f3licas, etc."<\/p>\n
Na reportagem de Camargo, consta que o bispo Dominique se solidariza com a milit\u00e2ncia do frei Henri, que trabalha na regi\u00e3o desde 1979. O munic\u00edpio de Xinguara, sul do Par\u00e1, tem funcionado como um ponto de arregimenta\u00e7\u00e3o de trabalhadores rurais, que acabam sob condi\u00e7\u00f5es an\u00e1logas a de escravid\u00e3o nas fazendas. A atua\u00e7\u00e3o do frei Henri, tem sido nos \u00faltimos anos a de denunciar a situa\u00e7\u00e3o. O clima \u00e9 de tens\u00e3o. <\/p>\n
Na d\u00e9cada de 1980, os fazendeiros, madeireiros, grileiros, protagonizaram o per\u00edodo mais sangrento de luta pela terra na fronteira amaz\u00f4nica, no sudeste e sul do Par\u00e1. Sob a legenda da UDR, fomentaram bingos de gado, com vistas a angariar recursos que pudessem honrar os servi\u00e7os da pistolagem. Assim foram mortos os Canuto, Expedito Ribeiro, Gringo. Assim pipocaram chacinas como nas fazendas Dois Irm\u00e3os, Xinguara, saldo de seis mortos; Chacina de Ing\u00e1, 13 mortos, em Concei\u00e7\u00e3o do Araguaia; e a Surubim, em Xinguara, com saldo de 17 mortos. Nenhuma possui nemprocesso em tramita\u00e7\u00e3o. Todas ocorreram no ano de 1985. Ser\u00e1 essa a inspira\u00e7\u00e3o dos ruralistas?<\/p>\n
Rog\u00e9rio Almeida \u00e9 colaborador da rede www.forumcarajas.org.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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