{"id":2877,"date":"2006-04-20T05:53:29","date_gmt":"2006-04-20T05:53:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mst\/2006\/04\/20\/pedro-casaldaliga-hay-que-repartir-la-tierra-acabar-con-las-armas-con-la-otan-y-similares\/"},"modified":"2017-10-02T21:41:24","modified_gmt":"2017-10-02T21:41:24","slug":"pedro-casaldaliga-hay-que-repartir-la-tierra-acabar-con-las-armas-con-la-otan-y-similares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/2006\/04\/20\/pedro-casaldaliga-hay-que-repartir-la-tierra-acabar-con-las-armas-con-la-otan-y-similares\/","title":{"rendered":"Pedro Casald\u00e1liga: Hay que repartir la tierra, acabar con las armas, con la OTAN y similares…"},"content":{"rendered":"

La Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n naci\u00f3 por el clamor del pueblo oprimido y del<\/span>
propio Evangelio que nos habla de fraternidad, de libertad y de vida.<\/span>
Mientras haya pobres y oprimidos, habr\u00e1 Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. <\/span>

[Casaldaliga] El obispo de los pobres acaba de conseguir el Premi<\/span>
Internacional Catalunya en su XVIII edici\u00f3n. Y, como buen profeta, no se<\/span>
anda con pa\u00f1os calientes, sino que apuesta por la esperanza. (…)<\/span><\/font>
Asegura que \u201cen la Iglesia tambi\u00e9n hayespacio para la libertad\u201d y que \u201ca los cristianos nos toca esperanzar aun mundo desesperanzado\u201d. Y asegura que \u201cel imperio USA se est\u00e1tambaleando\u201d.<\/span><\/font><\/p>\n

Espa\u00f1ol de nacimiento, brasile\u00f1o deadopci\u00f3n, latinoamericano de honor, africano de coraz\u00f3n, PedroCasald\u00e1liga es ya un mito. El obispo de los sin voz. Un referentesocial y eclesial. Santo y se\u00f1a de la Iglesia levadura en la masa,despojada de poder, que huele a Evangelio y rezuma amor y esperanza. Unsimple obispo del Mato Grosso brasile\u00f1o que con sus poemas, sus libros,sus gestos y su vida ejerce de profeta. Los cat\u00f3licos progresistas leadoran. Los conservadores le temen. Y la sociedad civil le haconvertido en un icono mundial de la solidaridad. Un santo laico.<\/font><\/p>\n

-Un premio m\u00e1s. El mundo sabe reconocer a los profetas.<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Esun premio a la causa de los derechos de los ind\u00edgenas, de la liberaci\u00f3nde los pobres, de la justicia y de la paz para todos. Causas que creosagradas, por humanas.Cada vez quedan menos defensores de esas causas.<\/font><\/p>\n

-\u00bfEl presidente de Brasil, Lula da Silva, ha traicionado a los pobres de Brasil y de Latinoam\u00e9rica?<\/b><\/font><\/p>\n

-El gobierno de Lula ciertamente hatraicionado las expectativas de los pobres reales de Brasil, sobretodode aquellos pobres m\u00e1s conscientes, que no pueden conformarse con lasmigajas que el neoliberalismo sabe echar a los l\u00e1zaros tumbados a lapuerta de un progreso que excluye sistem\u00e1ticamente. Era de esperar queLula no pudiera transformar Brasil de la noche a la ma\u00f1ana. Ning\u00fan pa\u00edsvive hoy aut\u00f3nomamente independiente de ese mundo globalizado. Sinembargo, se le pod\u00eda exigir un cambio de rumbo, una atenci\u00f3n realmenteeficaz a grandes reformas sociales, como la Reforma Agraria, el combateal desempleo, una relativa contestaci\u00f3n al FMI y al Banco Mundial y queevitara alianzas corruptas y corruptoras.<\/font><\/p>\n

-\u00bfLe ha decepcionado Lula?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  S\u00ed.El gobierno de Lula ha hecho del poder, de la re-elecci\u00f3n, el granobjetivo del gobierno… Un fin proclamado electoralmente -que ser\u00eda elpueblo de las mayor\u00edas pobres- ha justificado unos mediosinjustificables. Y se ha desmoralizado el Presidente, su gobierno, elpartido que lo eligi\u00f3 y en buena parte la misma pol\u00edtica democr\u00e1tica.Lula hace demasiado caso a las multinacionales. Necesitamos unaverdadera reforma.<\/font><\/p>\n

-\u00bfEvo Morales, en cambio, es un s\u00edmbolo del renacer ind\u00edgena?<\/b><\/font><\/p>\n

-Que un ind\u00edgena como Evo Moralesllegue a presidente de Bolivia es un paso hist\u00f3rico, como, en sumomento, el que un obrero como Lula lo consiguiese en Brasil. Sialguien tiene derecho a mandar en estos pa\u00edses son los pueblosind\u00edgenas, con los que tenemos una deuda de 500 a\u00f1os.<\/font><\/p>\n

-\u00bfJuan Pablo II, santo s\u00fabito y monse\u00f1or Romero, tambi\u00e9n?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Labeatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n deber\u00edan ser reestudiadas. Primero,suprimiendo de un tajo los gastos fabulosos que ellas suponen. Segundo,presentando p\u00fablicamente figuras ejemplares en las respectivas regioneso sectores de la sociedad. Algunas figuras ser\u00edan presentadas, por sumismo peso simb\u00f3lico, en un nivel m\u00e1s universal. Desde luego,convendr\u00eda examinar la santidad integralmente: un testimonio de vidapersonal, familiar, social, pol\u00edtico. Y sin miedo de presentar aquellossantos y santas que escandalizan a los poderosos, como nuestro sanRomero, por ejemplo.<\/font><\/p>\n

-\u00bfEl futuro de la Iglesia est\u00e1 en los pobres?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Evidentemente,el futuro de la Iglesia est\u00e1 en los pobres, porque el mism\u00edsimo Jes\u00fasde Nazaret proclam\u00f3 a todos los vientos que de los pobres es el Reino;y ya sabemos que la Iglesia s\u00f3lo existe por el Reino. A los cat\u00f3licos,como a Pilatos, habr\u00eda que recordarnos siempre la palabra contundentede Van der Meersch: "La verdad, Pilatos, es estar del lado de lospobres".<\/font><\/p>\n

-\u00bfLe sigue doliendo la m\u00e1s que pobre \u00c1frica?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Africaes el calabozo del mundo, un Holocausto continental. Sigo conservandoen mi capilla una talla de madera con el mapa de \u00c1frica crucificada. Esel mayor desaf\u00edo de la humanidad. Y su pecado m\u00e1s grande. Ni el mundoni la Iglesia pueden abandonar a este continente condenado. Fue misue\u00f1o morir en \u00c1frica. Pero, enfermo y d\u00e9bil, no me atrev\u00ed a irme all\u00e1para convertirme en una carga para los dem\u00e1s.<\/font><\/p>\n

-Ellacur\u00eda dec\u00eda que \u201chay que ir a una civilizaci\u00f3n de la pobreza que se enfrente a la de la riqueza\u201d.<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Hayque repartir la tierra, la ciencia, la comunicaci\u00f3n, acabar con lasarmas, con la OTAN y similares, transformar la onU. Hay que caminarhacia la intersolidaridad, porque s\u00f3lo habr\u00e1 justicia y democracia,cuando haya igualdad entre las personas y los pueblos. Elneoliberalismo capitalista es la marginaci\u00f3n fr\u00eda de la mayor\u00edasobrante. Hoy, para algunos, ser explotados es un privilegio. Elneoliberalismo es la negaci\u00f3n de la utop\u00eda y la mentirainstitucionalizada.<\/font><\/p>\n

-El Papa denuncia continuamente la dictadura del relativismo.<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Y est\u00e1 bien que lo haga, pero tambi\u00e9n habr\u00eda que rechazar la dictadura del dogmatismo.<\/font><\/p>\n

-\u00bfEs el Papa de la continuidad que esperaba?<\/b><\/font><\/p>\n

-Como no pod\u00eda ser de otra manera.Durante 20 a\u00f1os fue el principal te\u00f3rico de Juan Pablo II. Es menospublicitario, pero m\u00e1s intelectual que el Papa Wojtyla.<\/font><\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo se lleva con Roma?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Estamosen paz y me dejan en paz. En la Iglesia tambi\u00e9n hay espacio para lalibertad, aunque deber\u00eda crecer m\u00e1s el respeto al pluralismo.<\/font><\/p>\n

-El Papa acaba de negar el acceso de la mujer al sacerdocio. Es incre\u00edble.<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  \u00bfC\u00f3mopuede hablar de derechos humanos la Iglesia, cuando es la \u00fanicainstituci\u00f3n que sigue discriminando a la mujer? Con esta actitud, laIglesia corre el riesgo de perder a la mujer, como ya perdi\u00f3 la claseobrera.<\/font><\/p>\n

-\u00bfHay demasiados miedos en la Iglesia?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  S\u00ed.La Iglesia tiene miedo de tener miedo. Le falta confianza en elEsp\u00edritu. Hay miedo al marxismo, al mundo moderno, al di\u00e1logoecum\u00e9nico, a la colegialidad episcopal, a los laicos, a la mujer y alos te\u00f3logos. A las comunidades de base, a las sectas, a la vidareligiosa y a la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n.<\/font><\/p>\n

-\u00bfSigue siendo v\u00e1lida para hoy la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Escada d\u00eda m\u00e1s necesaria. La Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n naci\u00f3 por elclamor del pueblo oprimido y del propio Evangelio que nos habla defraternidad, de libertad y de vida. Mientras haya pobres y oprimidos,habr\u00e1 Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n.<\/font><\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 aprendi\u00f3 de los pobres?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Aser agradecido por el don diario de la vida y sus peque\u00f1as sorpresas, ano dramatizar los supuestamente grandes problemas personales, a confiarm\u00e1s en Dios, a tomarme m\u00e1s en serio las Bienaventuranzas y a vivir enuna cierta pobreza.<\/font><\/p>\n

-\u00bfVali\u00f3 la pena tanta lucha?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Paradespertar las conciencias, s\u00ed. Ahora los ind\u00edgenas saben que puedenluchar. Por lo dem\u00e1s, nadie borrar\u00e1 nuestra palabra. Soy una criaturade esperanza.<\/font><\/p>\n

-\u00bfEl presidente de Estados Unidos, George Bush, es un peligro para la paz?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Bushno es s\u00f3lo un peligro para la paz, est\u00e1 siendo el art\u00edfice y promotorde una guerra y un belicismo ciego y universal. Tristemente, en nombrede Dios.<\/font><\/p>\n

-\u00bfSigue creyendo que, como todos los imperios, tambi\u00e9n el de USA caer\u00e1?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Vamoshacia ello. Se est\u00e1 ya tambaleando. En gran parte por su culpa, hoy haym\u00e1s pobreza en el mundo, pero tambi\u00e9n m\u00e1s conciencia, m\u00e1s agitaci\u00f3n ym\u00e1s solidaridad. La Humanidad siempre camina hacia delante.<\/font><\/p>\n

-\u00bfY el capitalismo, tambi\u00e9n fracasar\u00e1?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  No puede triunfar, porque es imposible que triunfe la muerte, la exclusi\u00f3n, la opresi\u00f3n y el imperio del dinero.<\/font><\/p>\n

-Le recriminan que sea amigo de Fidel Castro.<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Soyamigo de Fidel y de Cuba, cuyo bloqueo tenemos que condenarabiertamente. Es algo totalmente injusto e inicuo. Un gesto deprepotencia y de orgullo imperial de Estados Unidos. Pero Castro y supueblo tambi\u00e9n tienen que ir abri\u00e9ndose a la democracia.<\/font><\/p>\n

-Tambi\u00e9n le reprochan que admire al Ch\u00e9.<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Le tengo un gran respeto y un enorme cari\u00f1o. Tanto es as\u00ed que creo que debe estar code\u00e1ndose con san Pedro.<\/font><\/p>\n

-Vuelve a renacer la posibilidad de paz en Euskadi por una soluci\u00f3n negociada al conflicto. \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda hacer la Iglesia?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Claroest\u00e1 que en Euskadi o en Catalunya o en cualquier regi\u00f3n, naci\u00f3n o pa\u00edsdel mundo, la Iglesia y cualquier religi\u00f3n deben respaldar la paz, eldi\u00e1logo, la identidad \u00e9tnico-cultural, la solidaridad y ayudar a hacerde las diferencias una riqueza complementaria de la radical condici\u00f3nhumana. En muchas ocasiones la Iglesia, la religi\u00f3n, podr\u00e1 hacer denegociadora intermediaria.<\/font><\/p>\n

-\u00bfEs partidario de que se ense\u00f1e la religi\u00f3n en las escuelas p\u00fablicas?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Elrespectivo catecismo, la respectiva religi\u00f3n, se debe aprendersobretodo en la familia, en la propia Iglesia y en sus organizaciones.Yo pienso, con much\u00edsimos, que en la escuela p\u00fablica se deber\u00eda ense\u00f1arcultura religiosa, la historia de las religiones… bienmacroecum\u00e9nicamente, sin radicalismos ni a favor ni en contra.<\/font><\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo vive su jubilaci\u00f3n?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Comoen una planicie de discreci\u00f3n, de humor escarmentado, de relativizaci\u00f3nsapiencial. Experimentando la pobreza biol\u00f3gica con sus limitaciones.<\/font><\/p>\n

-\u00bfLe asusta la muerte?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Enabsoluto. La sent\u00ed muy cerca en varias ocasiones. Ha sido la compa\u00f1erade toda mi vida. Desde mi infancia. Vi c\u00f3mo los comunistas asesinaban ami t\u00edo Luis Pl\u00e1, un sacerdote de 33 a\u00f1os. Y en Latinoam\u00e9rica, estamosya acostumbrados al martirio. He vivido tensiones fuertes, pero nuncaodi\u00e9, aunque s\u00ed sent\u00ed una rabia fuerte y profunda ante muchasinjusticias.<\/font><\/p>\n

-\u00bfD\u00f3nde quiere descansar para siempre?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  En el cementerio de los indios karaj\u00e1s, donde enterramos a los peones sin nombre, a los asesinados.<\/font><\/p>\n

-\u00bfLa poes\u00eda es su refugio?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Mesirve para respirar y para poner alegr\u00eda en la vida. Es el fondomusical de mi trabajo diario. Me ayuda a realizar mejor la s\u00edntesis demi vida. Es mi pan de cada d\u00eda.<\/font><\/p>\n

-\u00bfQuiere dedicar a nuestros lectores una peque\u00f1a estrofa sobre la esperanza?<\/b><\/font><\/p>\n

\"-\"  Sobrela esperanza, como cristiano, claro, el mejor poema es una palabrasola: PASCUA. Hablando de la esperanza a los que tengan fe religiosa nocristiana, les recordar\u00eda que Dios es el Dios de la vida. Y a los queno tengan ninguna fe, les recuerdo, con un abrazo fraterno, que vamoshacia la vida, que venceremos hasta a la muerte. A nosotros nos tocaesperanzar a ese mundo desesperanzado.<\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n naci\u00f3 por el clamor del pueblo oprimido y delpropio Evangelio que nos habla de fraternidad, de libertad y de vida.Mientras haya pobres y oprimidos, habr\u00e1 Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. [Casaldaliga] El obispo de los pobres acaba de conseguir el PremiInternacional Catalunya en su XVIII edici\u00f3n. Y, como buen profeta, no […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[6],"class_list":["post-2877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publicaciones","tag-articulos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4246,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2877\/revisions\/4246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}