Frei Betto<\/p>\n
Entre a parcela da esquerda brasileira que n\u00e3o pegou em armas houve um certo tom de \u201ceu n\u00e3o disse?\u201d quando a outra parcela come\u00e7ou a cair, a partir do seqüestro do embaixador norte-americano Charles Elbrick, no Rio, em setembro de 1969. A hist\u00f3ria quase sempre d\u00e1 uma rasteira em nossas an\u00e1lises de conjuntura, em nossos progn\u00f3sticos, em nossas previs\u00f5es carrancudas, agasalhadas em pesados casacos de conceitos supostamente cient\u00edficos. Qual o intelectual ou dirigente pol\u00edtico que previu a queda do Muro de Berlim?<\/p>\n
\u201cEu n\u00e3o disse?\u201d exclamaram os trotsquistas quando vieram \u00e0 luz os crimes de Stalin, denunciados por Kruchev. E os pr\u00f3-sovi\u00e9ticos brindaram com vodca ao ver a camarilha dos quatro, na China, desencadear a \u201crevolu\u00e7\u00e3o cultural\u201d, uma onda de fundamentalismo ideol\u00f3gico que implantou o terror em nome do \u201caut\u00eantico comunismo prolet\u00e1rio\u201d. Sua vers\u00e3o latino-americana foi o Sendero Luminoso, no Peru, que assassinava companheiros que \u201cvacilavam ideologicamente\u201d. <\/p>\n
Com a redemocratiza\u00e7\u00e3o do Brasil, a esquerda intelectualizada, que conheceu mais o ex\u00edlio que a pris\u00e3o, dividiu-se entre o PT e o PSDB. \u201cEu n\u00e3o disse?\u201d sublinharam os primeiros quando o governo FHC revelou seu car\u00e1ter neoliberal, privatizou o patrim\u00f4nio p\u00fablico e instituiu o Proer, mobilizando valores que fazem parecer o fluxo do valerioduto uma brincadeira de centavos.
Agora, frente \u00e0 estrela cadente, as cassandras de plant\u00e3o comemoram euf\u00f3ricas: \u201ceu n\u00e3o disse?\u201d E a direita, confortavelmente sentada no camarim de luxo desse teatro tr\u00e1gico, aplaude a cena cruel de androfagia da esquerda. Mas\u2026 qual esquerda? A que dan\u00e7a conforme a m\u00fasica da ciranda financeira? A que destina R$ 30 bilh\u00f5es ao agroneg\u00f3cio e apenas R$ 8 bilh\u00f5es \u00e0 agricultura familiar? Ou a que adjetiva sectariamente suas cr\u00edticas, exibe suas m\u00e3os limpas diante da \u201ctsulama\u201d, mas n\u00e3o \u00e9 capaz de apresentar uma proposta vi\u00e1vel \u2013 n\u00e3o ut\u00f3pica \u2013 de pol\u00edtica econ\u00f4mica alternativa? Ou a que enche a boca e o papel de palavras de efeito, mas n\u00e3o consegue mobilizar meia-d\u00fazia de movimentos populares? <\/p>\n
A esquerda brasileira fala de um Brasil quim\u00e9rico, mas tem dificuldade de lidar com as media\u00e7\u00f5es inevit\u00e1veis para alcan\u00e7\u00e1-lo. Como se em algum lugar do mundo ela tivesse chegado ao poder sem pol\u00edtica de alian\u00e7as. E como se em algum pa\u00eds ela tivesse alavancado o desenvolvimento sem s\u00e9rias concess\u00f5es ao capitalismo. Basta ver a China, que hoje faz quest\u00e3o de ser reconhecida com uma \u201ceconomia de mercado\u201d, e Cuba, que flexibilizou a propriedade estatal e tornou-se parceira de poderosas transnacionais nas \u00e1reas de infra-estrutura, energia e turismo. <\/p>\n
Nada mais rid\u00edculo do que a esquerda que erige suas convic\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas em dogmas religiosos. E trata seus l\u00edderes como verdadeiros messias portadores do caminho da salva\u00e7\u00e3o. Fundamentalista, excomunga os cr\u00edticos, expulsa os hereges, condena ao inferno os advers\u00e1rios. Incapaz de alian\u00e7as dentro do \u00e2mbito da pr\u00f3pria esquerda (vide as elei\u00e7\u00f5es para a nova dire\u00e7\u00e3o do PT), torce pela derrota de seus concorrentes, na expectativa daquele dia em que, do alto de sua arrog\u00e2ncia, enfatizar\u00e1 solenemente: \u201cEu n\u00e3o disse?\u201d<\/p>\n
Vias de liberta\u00e7\u00e3o<\/p>\n
N\u00e3o vejo futuro para a esquerda fora dessas tr\u00eas vias: o rigor \u00e9tico; o trabalho de base; e a elabora\u00e7\u00e3o de um projeto socialista. <\/p>\n
O rigor \u00e9tico \u00e9 uma virtude suport\u00e1vel enquanto n\u00e3o se chega ao poder. Qualquer esfera de poder \u2013 governo, dire\u00e7\u00e3o do partido, coordena\u00e7\u00e3o do n\u00facleo de base, gerente, s\u00edndico de pr\u00e9dio etc. Como todo poder reveste quem o ocupa de uma autoridade, uma identidade que o faz sentir-se acima dos comum dos mortais, quase ningu\u00e9m quer larg\u00e1-lo. Ele \u00e9 mais tentador que o sexo e o dinheiro. At\u00e9 porque torna esses dois mais acess\u00edveis. Os benefici\u00e1rios das \u201cencomendas\u201d do Banco Rural que o digam. <\/p>\n
Como assegurar o rigor \u00e9tico? Pela democracia interna. L\u00edder ou dirigente que n\u00e3o suporta cr\u00edtica \u00e9 mau sinal. Mas n\u00e3o basta dizer \u201cpodem criticar-me\u201d. \u00c9 preciso criar mecanismos atrav\u00e9s dos quais isso se fa\u00e7a regularmente. <\/p>\n
O trabalho de base \u00e9 o grande desafio da esquerda. Ela adora fazer reuni\u00f5es, manifestos, com\u00edcios. Mas ir para a periferia, subir a favela, meter-se no sert\u00e3o\u2026 s\u00e3o outros quinhentos! N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil gostar de cheiro do povo, reunir-se com os pobres, aprender a linguagem deles (que nos obriga a descer do egr\u00e9gio trampolim de nossos conceitos acad\u00eamicos), rezar com eles, estreitar la\u00e7os efetivos e afetivos com quem tem a gra\u00e7a de viver desprovido da l\u00f3gica manique\u00edsta que divide a humanidade em \u201cbons e maus\u201d. <\/p>\n
Elaborar um projeto socialista n\u00e3o consiste em apenas criticar o capitalismo. Implica autocr\u00edtica profunda dos erros cometidos pelas recentes experi\u00eancias socialistas. Erros te\u00f3ricos, estruturais, sociais e pessoais. A come\u00e7ar da an\u00e1lise sobre em que momento o PT apagou de seu horizonte o projeto socialista que figura em seus primeiros documentos. <\/p>\n
A quem possa interessar: boas escolas de \u00e9tica, trabalho de base e perspectiva socialista s\u00e3o o MST e as Comunidades Eclesiais de Base. <\/p>\n
Frei Betto \u00e9 escritor, autor, em parceria com Leandro Konder, de \u201cO indiv\u00edduo no socialismo\u201d (Perseu Abramo), entre outros livros. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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