{"id":2700,"date":"2005-01-03T15:10:04","date_gmt":"2005-01-03T15:10:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mst\/2005\/01\/03\/a-estrela-sobe\/"},"modified":"2017-10-02T21:43:11","modified_gmt":"2017-10-02T21:43:11","slug":"a-estrela-sobe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/mstmadrid\/2005\/01\/03\/a-estrela-sobe\/","title":{"rendered":"A estrela sobe"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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17.dezembro\/2002 – Brasil <\/strong><\/div>\n

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A ESTRELA SOBE<\/strong><\/strong> <\/p>\n

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Frei Betto* (traducci\u00f3n de Jos\u00e9 Luis Burguet)<\/td>\n<\/tr>\n
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Lula fue elegido presidente de Brasil con m\u00e1s de 52 millones de votos, lo que parece incre\u00edble. \u00bfC\u00f3mo un mec\u00e1nico tornero, fundador de un partido que en su carta de principios defiende el socialismo, lleg\u00f3 al gobierno por el voto popular? <\/p>\n

Noten que escrib\u00ed "lleg\u00f3 al gobierno" y no al poder. Son instancias distintas. Quien tiene poder no acostumbra ser institucionalmente gobierno, como es el caso del capital financiero. Quien es gobierno no necesariamente tiene poder, como los estados de Am\u00e9rica Latina, que dependen del flujo de capital externo. <\/p>\n

La llegada de Lula al cargo m\u00e1s importante de la rep\u00fablica \u00bfrepresenta a la izquierda en el gobierno? Algunos dicen que no, pues, seg\u00fan ellos, Lula s\u00f3lo fue elegido gracias al abandono de su discurso ideol\u00f3gico, al maquillaje de los asesores de marketing, al corrimiento pol\u00edtico de la izquierda hacia el centro (o hacia la socialdemocracia). Seg\u00fan otros, Lula imit\u00f3 al camale\u00f3n, disfrazando de verdeamarillo su color rojo. Una vez elegido, cambiar\u00eda la paz y el amor por el enfrentamiento con las fuerzas retr\u00f3gradas del pa\u00eds. <\/p>\n

\u00bfCambiamos nosotros o cambi\u00f3 Lula?, preguntaba Machado de Assis. Cambiamos ambos. Con excepci\u00f3n de los militantes del PSTU y del PCO, ninguna otra instancia de la izquierda brasile\u00f1a se opuso al candidato Lula. Y no hay duda de que los electores de esos dos peque\u00f1os partidos han dado su voto en la segunda vuelta al candidato del PT. <\/p>\n

Pero eso significa que el conjunto de la izquierda brasile\u00f1a, salvo los reductos citados, apoy\u00f3 o particip\u00f3 en la elecci\u00f3n de Lula. En tal sentido, su elecci\u00f3n es una victoria de la izquierda. Cuando hablo de la izquierda no me refiero a los militontos rabiosos que se hinchan las bocas con consignas oficiales y lamentan no morir como guerrilleros en la sierra de la Mantiqueira… Militontos que no siempre son capaces del sacrificio de dar atenci\u00f3n a su propia familia o de hacer autocr\u00edtica frente a sus compa\u00f1eros. No me refiero a aquellos que adoran estereotipos cinematogr\u00e1ficos, visten la boina del Che y llaman burgu\u00e9s a quien no piensa como ellos. Hablo de aquellos que Norberto Bobbio considera posicionados en la izquierda: los que miran como una aberraci\u00f3n la desigualdad social (pues seg\u00fan el cient\u00edfico italiano, la derecha la ve como fruto del orden natural de las cosas o, seg\u00fan otros, contingencias del mercado).<\/p>\n

Tras la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn en 1989, es la primera vez que la estrella, s\u00edmbolo de la izquierda (presente en las banderas de China y de Cuba, y tambi\u00e9n del PT; y en la boina del Che), hace una curva ascendente. En los \u00faltimos 13 a\u00f1os la izquierda qued\u00f3 condenada al purgatorio. Revis\u00f3 sus errores, hizo autocr\u00edtica, trat\u00f3 de rearticularse en nuevos partidos, promovi\u00f3 manifestaciones contrarias al actual modelo de globalizaci\u00f3n y, en el Foro Social Mundial de Porto Alegre, trat\u00f3 de vislumbrar otro mundo posible. Hu\u00e9rfana de paradigmas, la izquierda, que tanto presum\u00eda de su conciencia cr\u00edtica y de su l\u00f3gica dial\u00e9ctica, vio c\u00f3mo se derrumbaban sus dogmas religiosos: el retorno de los pa\u00edses socialistas al capitalismo quebr\u00f3 la espina dorsal del materialismo hist\u00f3rico; la f\u00edsica cu\u00e1ntica mand\u00f3 al espacio el principio del determinismo; la miseria de Corea del Norte y la apertura de Cuba al turismo, con toda la infraestructura importada de pa\u00edses capitalistas, hicieron que, en la pr\u00e1ctica, la teor\u00eda fuera otra. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa ser de izquierda hoy? Antes significaba profesar un cat\u00e1logo de doctrinas basadas en las teor\u00edas de Marx y Engels, seg\u00fan las hermen\u00e9uticas de Lenin, Trotsky, Stalin o Mao Tse Tung. Terminado el Muro de Berl\u00edn, presenci\u00e9, en viajes por pa\u00edses socialistas, algo semejante a un grupo de cardenales que al morir descubren que no hay ni Dios ni cielo: te\u00f3ricos del partido se adhirieron a los nuevos tiempos neoliberales y fueron rar\u00edsimos los militantes que se escondieron en trincheras para reiniciar la lucha por el socialismo. Y menos a\u00fan los que se aliaron con los pobres, las grandes v\u00edctimas de la desaparici\u00f3n del socialismo real. En resumen, \u00bfqu\u00e9 diablos de hombre y mujer nuevos eran aquellos que, ante la conmoci\u00f3n del sistema, no llevaban en s\u00ed convicciones, valores subjetivos, capaces de mantener encendida la vocaci\u00f3n revolucionaria? <\/p>\n

Con la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn qued\u00f3 claro que hab\u00eda tres tipos de militantes de izquierda: los adaptados, los ideol\u00f3gicos y los org\u00e1nicos. Adaptados eran aquellos que se acomodaron al socialismo con el mismo esp\u00edritu oportunista conque se adaptaron despu\u00e9s al capitalismo; su negocio era mamar de las tetas del Estado. Hac\u00edan del partido \u00fanico el trampol\u00edn para alcanzar sus ambiciones personales. Eran izquierdistas fisiol\u00f3gicos, sin ninguna convicci\u00f3n subjetiva de las tesis que defend\u00edan de la boca para fuera. <\/p>\n

Los ideol\u00f3gicos sab\u00edan de coraz\u00f3n toda la cartilla marxista, citaban de memoria una extensa bibliograf\u00eda, adoraban tener infinitas reuniones, rend\u00edan culto a sus jefes en el poder, pero no demostraban amor al pueblo, trataban a sussubalternos con la misma arrogancia con que un burgu\u00e9s lo hace en las obras de Gorky, y nunca estrechaban v\u00ednculos con los sectores m\u00e1s pobres de la poblaci\u00f3n. <\/p>\n

Los org\u00e1nicos se manten\u00edan permanentemente sintonizados con el movimiento social, ayudando a fortalecer las organizaciones de la sociedad civil, como fue el caso, en Brasil, de los comunistas que actuaron junto a sindicatos rurales y urbanos y de los cristianos vinculados a las comunidades eclesiales de base y a las pastorales populares, que ayudaron a expandir el movimiento popular. S\u00f3lo los org\u00e1nicos sobreviven en las izquierdas en los ex pa\u00edses socialistas; s\u00f3lo ellos, en Brasil, no se sintieron derrumbados con la desaparici\u00f3n del socialismo del este europeo, como si el Muro de Berl\u00edn hubiese ca\u00eddo sobre sus cabezas. <\/p>\n

Lula es fruto del objeto de la izquierda: la clase trabajadora. Recuerdo bien la fundaci\u00f3n del PT. Los pol\u00edticos afiliados a los partidos de izquierda se pusieron furiosos ante la petulancia de un obrero que se negaba a ingresar a los partidos que representaban los intereses de las clases trabajadoras y con gesto osado creaba lo que nadie todav\u00eda hab\u00eda pensado: un partido de los trabajadores. Vi a un dirigente comunista, renombrado intelectual, tirarse del pelo, indignado, como si dijera: \u00bfpor qu\u00e9 un proletario anhela ser vanguardia del proletariado? \u00bfSer\u00e1 que no conoce la historia? \u00bfNo sabe que los partidos de la vanguardia del proletariado casi siempre fueron dirigidos por intelectuales (Lenin, Stalin, Mao, Fidel…)? <\/p>\n

Enfocar a Lula desde la \u00f3ptica ideol\u00f3gica, antes de fijarse en su extracci\u00f3n social, es invertir los t\u00e9rminos de la ecuaci\u00f3n pol\u00edtica. Sin embargo, Lula no es resultado de s\u00ed mismo, sino de un movimiento social construido durante 40 a\u00f1os (1962-2002), en el que las teor\u00edas de Marx tuvieron menos importancia que la pedagog\u00eda de Paulo Freire. Lula es fruto de las CEB y de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, de la izquierda que enfrent\u00f3 a la dictadura y de las oposiciones sindicales, de la CUT y del MST, del agravamiento de la crisis social brasile\u00f1a y de la actual globocolonizaci\u00f3n. Lula es lo que queda de la izquierda org\u00e1nica despu\u00e9s de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn. Ahora sube la estrella. <\/p>\n

La coyuntura nacional e internacional sufri\u00f3 cambios sustanciales despu\u00e9s de 1989. El mundo unipolar qued\u00f3 bajo la hegemon\u00eda neoliberal, el capital especulativo sobrepas\u00f3 al productivo, aument\u00f3 la desigualdad, las teor\u00edas de izquierda pasaron por una rigurosa evaluaci\u00f3n cr\u00edtica, movimientos como el MST fueron innovadores en sus m\u00e9todos de lucha, adecuando propuesta y conquista; las revoluciones se hicieron inviables (Nicaragua, El Salvador, Colombia…) frente a la guerra de baja intensidad de las potencias. <\/p>\n

En tanto, la piedra angular de todo el edificio de la izquierda, desde los socialistas ut\u00f3picos hasta Fidel Castro, no s\u00f3lo se mantuvo, sino que se ampli\u00f3: la pobreza como fen\u00f3meno colectivo. Pues s\u00f3lo los c\u00ednicos fingen ser de izquierdas para buscar parcelas de poder. Estar en la izquierda es, como principio \u00e9tico, luchar para que todos tengan acceso a los bienes esenciales para la vida y la felicidad. <\/p>\n

Es por lo profundo del agravamiento de la cuesti\u00f3n social por lo que Lula gan\u00f3 la elecci\u00f3n. Sus fuerzas de sustentaci\u00f3n pol\u00edtica, como la CUT y el MST, ya hab\u00edan obligado a la agenda pol\u00edtica del pa\u00eds a tratar temas como las reformas obrera y rural. El desempleo, el hambre, la mala calidad de la salud y de la educaci\u00f3n hicieron que el electorado reconociera que con Lula es posible otro Brasil. Posible en la medida en que la izquierda tenga claridad acerca de que una elecci\u00f3n no es una revoluci\u00f3n. Esta es la ruptura de un sistema; aqu\u00e9lla es un cambio de gobierno. Lula no va a implantar el socialismo por decreto. Va a modernizar el capitalismo, aumentando la capacidad productiva del pa\u00eds y reduciendo el desempleo y el hambre. No har\u00e1 lo deseable, sino lo posible. No inventar\u00e1 la rueda, pero le imprimir\u00e1 la suficiente velocidad para atenuar la deuda social. <\/p>\n

Para este prop\u00f3sito Lula cuenta con el apoyo de una amplia mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. Aunque algunos militantes le pidan un discurso ideol\u00f3gico, que sonar\u00eda bien en o\u00eddos acostumbrados a la m\u00fasica ortodoxa (y asustar\u00eda al pueblo), es necesario reconocer que Lula rescat\u00f3 para la izquierda, entre otras, una virtud preciosa ya hace tiempo dejada de lado por los defensores de la nueva sociedad: el buen humor. S\u00ed, porque era casi una marca registrada el militante hosco, ce\u00f1udo, incapaz de sonre\u00edr, saltar y alegrarse con las cosas buenas de la vida. Aquel militante para quien el futbol era alienaci\u00f3n; la religi\u00f3n, opio del pueblo; el carnaval, promiscuidad; el hombre de saco y corbata, burgu\u00e9s; la mujer bien arreglada, superficial. Militante que so\u00f1aba con construir un mundo nuevo adoptando comportamientos t\u00f3picos de la persona vieja: la ira, la envidia, la sed de venganza, el autoritarismo, la ambici\u00f3n de poder.<\/p>\n

La izquierda, que siempre habl\u00f3 de t\u00e1ctica para la conquista del poder, tuvo dificultad de entender su aplicaci\u00f3n en un proceso electoral. Como me dice Duda Mendon\u00e7a: vendo productos a quienes no les gustan. En otras palabras, publicidades convencer al mercado para que adquiera lo que no conoce o incluso rechaza. Y la oferta debe ser, a los ojos del cliente, una buena oferta. (Para quien no sabe de esto, la publicidad fue inventada por Jes\u00fas, al envolver su mensaje con el r\u00f3tulo de evangelio, palabra griega que significa buena nueva. Los ap\u00f3stoles y los misioneros son los vendedores del cristianismo.) <\/p>\n

La t\u00e1ctica electoral dio en el blanco. Atrajo a elegir a Lula a sectores de la poblaci\u00f3n que antes lo miraban con prejuicios. Ampli\u00f3 el arco de apoyos en la esfera partidaria. (Apoyo no es alianza. Lula no prometi\u00f3 ning\u00fan cargo acualquier partido, ni cedi\u00f3 en su programa de gobierno. No hubo cambalache.) <\/p>\n

Lula no hizo una campa\u00f1a para agradar a los petistas (del PT) o a la izquierda. Ni har\u00e1 un gobierno en ese sentido. Ser\u00e1 el presidente de todos los brasile\u00f1os, coherente con los principios que lo llevaron a fundar el PT y fiel a su programa de gobierno. Priorizar\u00e1 las cuestiones sociales, a las que estar\u00e1 supeditada la econom\u00eda. Si eso no es ser de izquierda, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1? <\/p>\n

Habr\u00e1 quien diga que ser de izquierda es derribar el capitalismo y edificar la sociedad socialista. Estoy de acuerdo con esa tesis, incluso por razones aritm\u00e9ticas: no habr\u00e1 futuro digno para la humanidad si no se da aquello que reza el sacerdote en la eucarist\u00eda: "fruto de la tierra y del trabajo del hombre". Pero \u00bfc\u00f3mo poner fin al sistema que sit\u00faa el lucro individual por encima de los derechos colectivos? \u00bfMediante revoluciones? Dudo que en la coyuntura actual sean viables. Desde la cubana, hace 43 a\u00f1os, ninguna otra fue posible en Am\u00e9rica Latina, excepto la sandinista, en Nicaragua, abortada pocos a\u00f1os despu\u00e9s. <\/p>\n

Quiz\u00e1s el efecto Lula venga a demostrar que mediante la acumulaci\u00f3n progresiva de los movimientos sociales es posible conquistar parcelas de poder e introducir nuevos cuadros en la esfera del gobierno. Si eso significa la superaci\u00f3n paulatina de las pol\u00edticas neoliberales y la mejora de la calidad de vida de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, lo aplaudir\u00e9 como un gran salto adelante. En caso contrario le dar\u00e9 la raz\u00f3n a Robert Michels, que en 1912, en su cl\u00e1sico Los partidos pol\u00edticos, defendi\u00f3 esta tesis, hasta ahora confirmada por la historia: todo partido revolucionario que insiste en disputar espacio en la institucionalidad burguesa termina por ser asumido por ella, en vez de transformarla. <\/p>\n

La suerte est\u00e1 echada. Y no debemos preguntar qu\u00e9 har\u00e1 Lula por Brasil. Debemos preguntarnos lo que cada uno de nosotros har\u00e1 para fortalecer las bases populares de su gobernabilidad. <\/p>\n

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* Frei Betto \u00e9 escritor, autor, em parceria com Domenico de Masi e Jos\u00e9 Ernesto Bologna, de "Di\u00e1logos Criativos" (DeLeitura), entre outros livros.
Ao publicar em meio impresso, favor citar a fonte e enviar c\u00f3pia para: Caixa Postal 131 – CEP 60.001-970 – Fortaleza – Cear\u00e1 – Brasil <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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