{"id":507,"date":"2025-01-20T12:35:09","date_gmt":"2025-01-20T11:35:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/labretxa\/?p=507"},"modified":"2025-03-25T15:17:45","modified_gmt":"2025-03-25T14:17:45","slug":"sobre-nuestra-propuesta-ecologista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/labretxa\/2025\/01\/20\/sobre-nuestra-propuesta-ecologista\/","title":{"rendered":"Sobre nuestra propuesta ecologista"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

EL SISTEMA CAPITALISTA ES INCOMPATIBLE CON LA VIDA MISMA<\/p>\n\n\n\n

Nos encontramos inmersas en una crisis ecol\u00f3gica que nos ha hecho traspasar la mayor\u00eda de l\u00edmites planetarios. Estamos empezando a sufrir aqu\u00ed, de forma cada vez m\u00e1s evidente, las consecuencias de un cambio clim\u00e1tico que genera incendios forestales cada vez m\u00e1s violentos, sequ\u00edas m\u00e1s intensas y fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos extremos m\u00e1s frecuentes. La escasez de recursos amenaza la viabilidad de las cadenas de producci\u00f3n globalizadas y la posibilidad de mantener los niveles de consumo del norte global; mientras tanto, la sociedad de consumo se reafirma y consolida d\u00eda tras d\u00eda, y la desigualdad social sigue aumentando. Como consecuencia de esta falta de viabilidad de las cadenas productivas, grandes empresas explotan y anhelan m\u00e1s proyectos extractivistas que les permitan mantener un sistema productivo en decadencia. Los gobiernos aumentan la militarizaci\u00f3n y amenazan con guerras por recursos. Las necropol\u00edticas fronterizas son cada vez m\u00e1s duras, los gobiernos del norte global se blindan para intentar mantener el dominio sobre territorios a los que saquea y explota.<\/p>\n\n\n\n

Ante este escenario global, el capitalismo intenta mantener y afianzar su dominio mediante estrategias que se visten de ecologistas y democr\u00e1ticas, desarrollando un capitalismo verde que constituye una contradicci\u00f3n en s\u00ed mismo. Tambi\u00e9n, intenta reforzar su poder impulsando derivas autoritarias que generan un caldo de cultivo donde el ecofascismo va arraigando poco a poco como posible \u201csoluci\u00f3n\u201d a los retos globales y estructurales que se plantean.<\/p>\n\n\n\n

Esta crisis ecol\u00f3gica, pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica es la consecuencia de un sistema capitalista que prioriza el crecimiento econ\u00f3mico por encima de la vida. Entre los intereses de quien se beneficia de este sistema y los nuestros, no hay mediaci\u00f3n posible<\/strong>. Su af\u00e1n por mantener el sistema de acumulaci\u00f3n y su l\u00f3gica ecocida y asesina, dejan en evidencia que el sistema capitalista es incompatible con la vida misma.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro rechazo a este sistema va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n de crisis actual. El capitalismo es un sistema fallido en s\u00ed mismo, que genera y se nutre de la crisis de ciertos territorios y sectores de la poblaci\u00f3n; la percepci\u00f3n de la situaci\u00f3n de crisis depende de qu\u00e9 lugar se ocupa en este mundo globalizado. Queremos hacer \u00e9nfasis en que es necesario derrocar el capitalismo porque es un sistema que se sustenta en la explotaci\u00f3n y el expolio de cuerpos y territorios, no porque ahora, circunstancialmente, se est\u00e9n empezando a evidenciar las consecuencias en territorios y sectores de la poblaci\u00f3n que antes parec\u00edan impunes.<\/p>\n\n\n\n

Por todo esto, iniciar un proceso revolucionario es necesario, urgente e imprescindible<\/strong>.


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M\u00e1s all\u00e1 de pensar sobre qu\u00e9 creemos que pasar\u00e1 en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, y lejos de pretender adivinar el futuro, creemos importante definir qu\u00e9 es lo que s\u00ed queremos desarrollar, centrarnos en las herramientas que tenemos y en c\u00f3mo hacer este proceso.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra propuesta de una gesti\u00f3n de la sociedad que nos permita convivir sin atentar contra otros vivientes incluye diferentes ejes:<\/p>\n\n\n\n

Por una parte creemos necesaria la reapropiaci\u00f3n de la econom\u00eda, que incluye el control de los medios de producci\u00f3n as\u00ed como una redefinici\u00f3n de las necesidades.<\/p>\n\n\n\n

La apuesta de socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n<\/strong> debe hacerse con una perspectiva de clase y ha de tener una proyecci\u00f3n de autogesti\u00f3n por parte de las trabajadoras. Pero en cualquier caso, siguiendo con la l\u00f3gica de redefinir las necesidades y teniendo en cuenta los l\u00edmites materiales, es necesario una priorizaci\u00f3n de qu\u00e9 se quiere conservar.<\/p>\n\n\n\n

Creemos que hay algunas industrias que deber\u00edan mantenerse a escala global. Es el caso, por ejemplo, de la industria sanitaria, el transporte ferroviario y las comunicaciones, as\u00ed como algunas industrias secundarias asociadas a su cadena de producci\u00f3n, entre otras. Respecto a la sanidad, por hablar de un caso en concreto, sabemos que la medicina y la ciencia moderna pueden suponer en muchos casos un beneficio para la poblaci\u00f3n, pero hay que liberar la industria sanitaria de l\u00f3gicas mercantilistas, extractivistas, especistas, y de formas de aplicarla que generen una p\u00e9rdida de autonom\u00eda para las personas.<\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, pensamos que muchas otras industrias y cadenas de producci\u00f3n deber\u00edan desaparecer. Hay que redirigir la energ\u00eda y los recursos a aquello esencial entendido desde una perspectiva comunitaria. Deber\u00edan potenciarse oficios del sector primario, no industrializables y basados en el cuidado y la regeneraci\u00f3n del entorno. Hace falta una renaturalizaci\u00f3n de los territorios que necesariamente implicar\u00e1 una reruralizaci\u00f3n de la vida, los oficios y la producci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esta redistribuci\u00f3n y priorizaci\u00f3n que planteamos, se basa en una redefinici\u00f3n de las necesidades<\/strong> que parte de una concepci\u00f3n igualitaria de todas las personas y territorios, desde una perspectiva decolonial y ecofeminista, anhelando una reparaci\u00f3n y justicia global. Por eso vemos fundamental e imprescindible la redistribuci\u00f3n de la riqueza a escala global, acabar con los proyectos extractivistas y con la explotaci\u00f3n de territorios de sacrificio, as\u00ed como garantizar v\u00edas seguras de libre movilidad. La lucha contra el capitalismo globalizado, por tanto, debe articularse en un marco internacional de colaboraci\u00f3n entre comunidades y redes de apoyo mutuo m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, vemos necesario generar medios de producci\u00f3n y reproducci\u00f3n aut\u00f3nomos y autogestionados<\/strong> por la clase trabajadora. Sectores como la alimentaci\u00f3n, al vivienda, o los servicios y los cuidados permiten desarrollar este tipo de organizaci\u00f3n local con una perspectiva comunal y autogestionaria.<\/p>\n\n\n\n

No pensamos que uno de los ejes sea m\u00e1s importante que otro, ni a nivel de prioridad ni tampoco de temporalidad. Es necesario hacer los dos procesos de forma simult\u00e1nea para evitar topar con l\u00edmites materiales y, por tanto, aportar viabilidad a la propuesta de sostenimiento de la vida a escala global.<\/p>\n\n\n\n

Pero qu\u00e9 herramientas y estrategias tenemos para poder llevar a cabo esta propuesta de organizaci\u00f3n social?<\/p>\n\n\n\n

Creemos que hay que generar un contrapoder de la clase despose\u00edda<\/strong> lo suficientemente capaz de confrontar al capital. Debemos tener en cuenta que aquello que sostiene el poder y la hegemon\u00eda capitalista es el monopolio de la fuerza, el dominio cultural y la posesi\u00f3n de los medios de producci\u00f3n. Para poder confrontar estos elementos, es necesario que nos ubiquemos como clase trabajadora y despose\u00edda en una posici\u00f3n de fuerza a nivel material y generar una cultura que contraponga su hegemon\u00eda. Como anarquistas, no creemos que este contrapoder deba estar articulado en base a una estructura jer\u00e1rquica, autoritaria o bajo l\u00f3gicas de partido. Y de aqu\u00ed se deriva la segunda herramienta que creemos que tenemos que potenciar:<\/p>\n\n\n\n

Defendemos la organizaci\u00f3n horizontal <\/strong>como forma de estructura que permite poner en pr\u00e1ctica la agencia de decisi\u00f3n y de acci\u00f3n de cada persona. Creemos firmemente que hay que desarrollar herramientas que contribuyan a hacer de este modelo organizativo una propuesta pr\u00e1ctica, realista y eficiente a gran escala. Porque pensamos que son tan importantes los medios como los fines, discrepamos con formas y estructuras de organizaci\u00f3n social que perpet\u00faan las l\u00f3gicas de la delegaci\u00f3n la desresponsabilizaci\u00f3n, y que atentan contra la agencia y la autonom\u00eda de las personas. Bajo este mismo argumento, defendemos una forma de actuar basada en la autogesti\u00f3n y la acci\u00f3n directa, y vemos limitante la participaci\u00f3n reformista. S\u00f3lo desarrollando una l\u00f3gica colectiva de implicaci\u00f3n y agencia total en la vida, con una perspectiva comunitaria, de clase y de justicia global, podremos superar el pensamiento que sustenta la hegemon\u00eda capitalista.<\/p>\n\n\n\n

Esta es precisamente la tercera cuesti\u00f3n en qu\u00e9 creemos importante incidir. De la mano del contrapoder material, debemos desarrollar un cambio cultural y de pensamiento<\/strong>. Hay que desmitificar la asociaci\u00f3n de libertad con el consumismo y romper con el mito del progreso y de la felicidad relacionada con lo material. En este sentido, revertir la l\u00f3gica individualista que prioriza las necesidades individuales por encima de de las colectivas, y trabajar en generar una concepci\u00f3n colectiva de la vida. Tenemos que tomar consciencia de la codependencia ecosist\u00e9mica que tenemos como seres vivientes, y a partir de aqu\u00ed afianzar unos principios de justicia global, solidaridad y apoyo mutuo, que no solo se queden en la moral, sino que se entiendan tambi\u00e9n como la base para fortalecernos colectivamente y para sostener la vida a nivel material.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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