Como se\u00f1ala Santi Eraso*, en un contexto en el que se conjugan la democratizaci\u00f3n de saberes con un fuerte cercamiento de los mismo, hay que pensar por un lado en los objetivos de servicio p\u00fablico de la generaci\u00f3n y sostenimiento de archivos, pero al mismo tiempo, en su usabilidad. La manera en la que traducimos lo producido en el proceso de hacer archivo requiere ser pensado. Diferentes dispositivos, posibilitaran unas u otras lecturas, unas puertas de acceso, y posibles futuras relecturas. Abordaremos esto m\u00e1s adelante. Lo interesante ahora, dado el marco de este proceso investigador, es aprovecharlo tambi\u00e9n para pensar el papel de la instituci\u00f3n, y la relaci\u00f3n, o posibles relaciones con la generaci\u00f3n de conocimiento, que sit\u00fao siempre, en lo social.<\/p>\n\n\n\n
Dir\u00e9, para dejar\nclaro mi punto de partida, que mi -escasa- relaci\u00f3n con lo\ninstitucional ha pivotado fundamentalmente entre la sospecha y el\nabierto rechazo, tratar\u00e9 de explicar qu\u00e9 supone este proyecto en mi\nlectura de la relaci\u00f3n conflictiva con la instituci\u00f3n (una linea de\nfuga) que supere la idea del \u201cporque me pagan\u201d pero tambi\u00e9n que\nabra la posibilidad real a repensar la relaci\u00f3n clientelar (relaci\u00f3n\nde poder, y por tanto compuesta siempre de dos partes, no atribuyo\naqu\u00ed inocencia a \u201clos creadores\u201d) por otras formas de\ncooperaci\u00f3n. \n<\/p>\n\n\n\n
Hay un concepto que\naflor\u00f3 en algunas lecturas de la toma de las plazas en mayo de 2011.\nEra el concepto de confianza<\/em>. La confianza es algo que se\notorga a priori, como una posibilidad de construcci\u00f3n de com\u00fan. La\nrelaci\u00f3n entre instituci\u00f3n y emergencias culturales y sociales (de\npol\u00edtica autogestionaria) rara vez puede calificarse como una\nrelaci\u00f3n de confianza, cuando no de todo lo contrario. Sin embargo\nno se ha cejado en cuestionar esa relaci\u00f3n, interrogarla e incluso,\npracticar colaboraciones e hibridaciones como tentativa de re-pensar\nel papel de la instituci\u00f3n y su relaci\u00f3n con la cultura. De un\ntiempo a esta parte, algunas instituciones incluso, se han abierto a\ncuestionar su papel central como gestoras, para funcionar m\u00e1s como\nposibilitadoras.<\/p>\n\n\n\n \u00bfEs posible una\nrelaci\u00f3n de confianza con la Instituci\u00f3n? Dir\u00eda que no , y sin\nembargo es posible establecer una relaci\u00f3n de confianza con una\ninstituci\u00f3n en una situaci\u00f3n dada…<\/p>\n\n\n\n Si bien con muchos\ninterrogantes no resueltos, s\u00ed parto de la premisa de que la\ninstituci\u00f3n no lo puedo todo, se trata de indagar los l\u00edmites, y\nsobre todo, la potencia de la colaboraci\u00f3n, del acompa\u00f1amiento.<\/p>\n\n\n\n Los v\u00ednculos y la\nconfianza en el proceso se despliega aqu\u00ed en varios sentidos: hacia\nlo social, como el z\u00f3calo de la composici\u00f3n de narrativas y hacia\nla instituci\u00f3n como una apuesta conjunta (de \u00e9sta y de quien\nescribe) por experimentar otras relaciones e institucionalidades\nposibles.<\/p>\n\n\n\n Este trabajo, se\ninserta tambi\u00e9n en esa b\u00fasqueda, y no es balad\u00ed mencionarlo.<\/p>\n\n\n\n Como dec\u00eda, de unos\na\u00f1os a esta parte se han hecho exploraciones interesantes en eso de\nqu\u00e9 es (y qu\u00e9 puede) una instituci\u00f3n cultural. Creo incluso que\nalgunas de ellas tratan de situarse en esa lectura cr\u00edtica de su\npropia funci\u00f3n desarrollando o abriendo l\u00edneas que escapen a la\nmera integraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Sabemos tambi\u00e9n que\ndentro de la instituci\u00f3n operan fuerzas contrapuestas, y\nresistencias de todo tipo, no nos acercamos inocentemente a esta\napertura, pero s\u00ed reconocemos ese intento, que como toda tentativa,\ncomporta un riesgo y una potencia.<\/p>\n\n\n\n Estas l\u00edneas que\naqu\u00ed escribo, se insertan precisamente en ese espacio.<\/p>\n\n\n\n Dec\u00eda Santi Lopez\nPetit** en un texto-conferencia de hace unos a\u00f1os, que en\nuna realidad que se\nha hecho una con el capital y que a la vez es pura atomizaci\u00f3n,\nhab\u00eda que (re)pensar la relaci\u00f3n de integraci\u00f3n que habitualmente\nse le otorga a lo institucional respecto a lo social, una relaci\u00f3n\nque \u00e9l\npone\nen cuesti\u00f3n por un l\u00edmite en ambos polos (la incapacidad\ninstitucional y el hecho\nde no\nhaber\nya un\nafuera que\nse escapa a esa realidad una)\ny porque, y\nhe aqu\u00ed lo interesante, \nhay situaciones en las que podemos operar con otras l\u00f3gicas que se\nescapan\na esa dicotom\u00eda es\ndecir, \ncomo \u00e9l mismo se\u00f1ala:\nni la instituci\u00f3n se agota en ser mera reproductora de orden ni lo\nsocial se agota en la idea cl\u00e1sica de movimiento. Y dice Santi\n\u00bfcual es la funci\u00f3n de esta relaci\u00f3n? Su funci\u00f3n es dar\ncontinuidad, dar referencialidad y dar espacio.\n(no son\nideas\nnovedos\u00edsimas,\nse\nviene hablando desde hace a\u00f1os en el entorno de algunos centros\nsociales de nueva institucionalidad, y sin embargo conviene, a mi\nmodo de ver, reactualizar estas premisas en cada pr\u00e1ctica singular y\ntratar as\u00ed de darle un suelo)\nHabr\u00e1\nque pensar entonces, como \u00e9l se\u00f1ala, el doble desaf\u00edo de las\npartes. \n<\/p>\n\n\n\n Este\ntrabajo es recursivamente experimental: indaga sobre un experimento\n(El Laboratorio), abre experimentalmente un proceso de memoria y\ndialogo entre experiencia pasada y presente (entre la pregunta por el\nhacer<\/em> archivo, la narraci\u00f3n entre lo coral y la primera\npersona, la generaci\u00f3n de sentidos comunes en cada hito sobre el\nque se asienta, m\u00e1s all\u00e1 de resultados imprevistos). Lo es tambi\u00e9n\nen un tercer sentido y es la relaci\u00f3n que explora con la\ninstituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El\nencuentro entre otra instituci\u00f3n y lo social solo puede darse en el\nterreno de la experimentaci\u00f3n cr\u00edtica (no sometido a la\nrepresentaci\u00f3n y por tanto al reconocimiento, sino dando valor al\nproceso y no a la oportunidad, creando complicidad) \n<\/p>\n\n\n\n Se\ntrata entonces de pensar las posibilidades de ese experimento y esa\nalianza. Quiero pensar este proyecto tambi\u00e9n como un peque\u00f1o aporte\nen este sentido, aunque su desarrollo exceda y no dependa\ndirectamente de este trabajo sino m\u00e1s bien que \u00e9ste sirva como\ncontribuci\u00f3n a ese lado de la relaci\u00f3n que no es el m\u00edo. La\ninstituci\u00f3n se enfrenta tambi\u00e9n a sus propios retos y tensiones, en\nese sentido me parece pol\u00edticamente relevante hacer de cada acci\u00f3n\nun elemento que contribuya al dislocamiento de la rigidez y a que\npermeen, por el contrario, otras l\u00f3gicas. \n<\/p>\n\n\n\n En\neste sentido tambi\u00e9n este archivo de dominio p\u00fablico es un\ninstrumento para profanar (esto es, restituir al libre uso) la\nconsagraci\u00f3n institucional, o dicho de otro modo, dislocar los\ncercamientos de lo p\u00fablico-privado y practicar las l\u00f3gicas del\ncom\u00fan entre lo social y la instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Lo\nque pasa no despasa, se dec\u00eda en Sol. Y esto es ya, una memoria\ncompartida, un archivo com\u00fan de imaginaci\u00f3n pol\u00edtica. El por-venir\nnos dir\u00e1 si contribuy\u00f3 a la referencialidad, continuidad y la\napertura a esa imaginaci\u00f3n con desde y tambi\u00e9n contra la\ninstituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n