{"id":1045,"date":"2023-02-06T16:29:03","date_gmt":"2023-02-06T16:29:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/hacerlaboratorio\/?p=1045"},"modified":"2023-02-21T09:40:34","modified_gmt":"2023-02-21T09:40:34","slug":"proiezione-documentario-el-laboratorio-una-initima-pubblica-al-forte-prenestino-roma-23-febbraio-ore-2130","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.sindominio.net\/hacerlaboratorio\/2023\/02\/06\/proiezione-documentario-el-laboratorio-una-initima-pubblica-al-forte-prenestino-roma-23-febbraio-ore-2130\/","title":{"rendered":"Proiezione al CSOA Forte Prenestino, Roma. 23 feb, ore 21:30"},"content":{"rendered":"\n

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\u201cEL LABORATORIO, UNA INTIMIT\u00c1 PUBBLICA\u201d (SP 2019 73 min)<\/p>\n\n\n\n

Nota di contesto<\/p>\n\n\n\n

Nel 1996 si sono verificati tre eventi che hanno dato origine all’aggregazione di persone e collettivi che hanno occupato il Laboratorio nell’aprile 1997. Gli sgomberi violenti del Cine Princesa a Barcellona e de La Guindalera a Madrid e l’introduzione del reato di occupazione nel Codice Penale sono stati il contesto politico al quale si \u00e8 cercato di rispondere con un’occupazione pubblica, alla luce del sole, di un edificio di propriet\u00e0 pubblica nel centro di Madrid. Pochi mesi prima, la Eskalera Krakola (centro sociale femminista) era stata occupata nello stesso quartiere, Lavapi\u00e9s, un territorio che a partire dal 1997 sarebbe stato interessato dal primo piano di riqualificazione, piano di alleanza pubblico-privato per la futura gentrificazione del centro citt\u00e0, fino ad allora abitato principalmente da popolazione anziana e comunit\u00e1 migrante. Questo \u00e8 il territorio in cui si inserisce e interviene la pratica del Laboratorio.<\/p>\n\n\n\n

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Nota sull\u2019archivio hacerlaboratorio.net<\/p>\n\n\n\n

Il 2017 ha segnato il ventesimo anniversario della prima occupazione (19 aprile 1997) di El Laboratorio, un centro sociale situato nel quartiere di Lavapi\u00e9s (Madrid) tra il 1997 e il 2003 in tre diverse fasi (ed edifici). Quella esperienza, tuttavia, si \u00e9 in seguito sviluppata in molteplici direzioni: lotti occupati, nuovi centri sociali, locali e progetti cooperativi, reti territoriali e, soprattutto, pratiche e modi di fare. Una cultura politica della sperimentazione, della molteplicit\u00e0 e diversit\u00e1, dell’incrocio di linguaggi, dell’immaginazione, delle pratiche collaborative, e anche del radicamento nel territorio.<\/p>\n\n\n\n

A vent’anni da quell’esperienza, e a causa di alcune spinte attuali, ad alcun\u0259 di noi \u00e8 sembrato importante recuperare quella memoria (narrarla e pensarla in prima persona – collettiva ma anche parziale e sempre incompleta-) come parte di un corpo comune di conoscenza e come contributo alle riflessioni e alle domande politiche del nostro presente.<\/p>\n\n\n\n

Con questo punto di partenza, \u00e8 iniziato il lavoro sull’attivazione e il recupero di questa memoria, un lavoro d’archivio sviluppato in tre formati: un archivio web di materiali, un documentario e una serie di incontri e dibattiti.<\/p>\n\n\n\n

In tutto questo tempo, le domande che hanno innescato la produzione dell’archivio si sono sovrapposte, a seconda delle esigenze del presente.<\/p>\n\n\n\n

La prima domanda che questo archivio ha cercato di esplorare \u00e8 stata: quali sono le condizioni di possibilit\u00e0 che permettono un cambiamento nella soggettivit\u00e0 politica? O, per dirla in altro modo, quali sono le esperienze collettive che danno origine alla politicizzazione, a un cambiamento nella nostra visione di ci\u00f2 che ci circonda, a influenzarci e a voler intervenire nella nostra realt\u00e0?<\/p>\n\n\n\n

Teaser: https:\/\/archive.org\/details\/teaser_Laboratorio_ITA<\/a><\/p>\n\n\n\n

Nota sul Documentario<\/p>\n\n\n\n

Questo documentario raccoglie alcune testimonianze e riflessioni sulla dimensione micropolitica nella riproduzione della vita collettiva.<\/p>\n\n\n\n

I centri sociali sono stati tradizionalmente spazi di incontro e di cooperazione che permettono, senza nessuna garanzia di riuscita, questo passaggio dall’individualit\u00e0 all fare e sentire collettivo, ma quali sono i problemi legati alla presa in carico collettiva del mondo che abitiamo?<\/p>\n\n\n\n

Nel corso del tempo, questo archivio si \u00e8 confrontato con nuove domande, sulla funzione dei Centri sociali in tempi di crisi e isolamento, sulla funzione della memoria e sulle condizioni per farla emergere, o sulla trasmissione dell’esperienza in territori che sono cambiati radicalmente.<\/p>\n\n\n\n

Tracciare una genealogia serve a capire o aiutare a pensare il presente. Il compito di narrare la propria storia continua a essere una pratica fondamentale nella costruzione di una narrativa di resistenza alla logica neoliberista. Continuare a sostenere le possibilit\u00e0 di immaginare la vita in comune, quella \u00e8 la funzione della memoria colletiva.<\/p>\n\n\n\n

Questo documentario \u00e8 quindi un pezzo di un archivio vivo, che muta a ogni attivazione e la cui esistenza \u00e8 data dal fatto che viene usato e discusso. La memoria come strumento del presente.<\/p>\n\n\n\n

Scarica il volantino in pdf:<\/p>\n\n\n\n

volantino_LaboForte<\/a>Descarga<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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